ACUÉRDATE DE MÍ
JOSÉ ANTONIO PAGOLA, lagogalilea@hotmail.com
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).
ECLESALIA, 20/11/13.- Según el relato de Lucas, Jesús ha agonizado en medio de las burlas y desprecios de quienes lo rodean. Nadie parece haber entendido su vida. Nadie parece haber captado su entrega a los que sufren ni su perdón a los culpables. Nadie ha visto en su rostro la mirada compasiva de Dios. Nadie parece ahora intuir en aquella muerte misterio alguno.
Las autoridades religiosas se burlan de él con gestos despectivos: ha pretendido salvar a otros; que se salve ahora a sí mismo. Si es el Mesías de Dios, el “Elegido” por él, ya vendrá Dios en su defensa.
También los soldados se suman a las burlas. Ellos no creen en ningún Enviado de Dios. Se ríen del letrero que Pilatos ha mandado colocar en la cruz: “Este es el rey de los judíos”. Es absurdo que alguien pueda reinar sin poder. Que demuestre su fuerza salvándose a sí mismo.
Jesús permanece callado, pero no desciende de la cruz. ¿Qué haríamos nosotros si el Enviado de Dios buscara su propia salvación escapando de esa cruz que lo une para siempre a todos los crucificados de la historia? ¿Cómo podríamos creer en un Dios que nos abandonara para siempre a nuestra suerte?
De pronto, en medio de tantas burlas y desprecios, una sorprendente invocación: “Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino”. No es un discípulo ni un seguidor de Jesús. Es un de los dos delincuentes crucificados junto a él. Lucas lo propone como un ejemplo admirable de fe en el Crucificado.
Este hombre, a punto de morir ajusticiado, sabe que Jesús es un hombre inocente, que no ha hecho más que bien a todos. Intuye en su vida un misterio que a él se le escapa, pero está convencido de que Jesús no va a ser derrotado por la muerte. De su corazón nace una súplica. Solo pide a Jesús que no lo olvide: algo podrá hacer por él.
Jesús le responde de inmediato: “Hoy estarás conmigo en el paraíso”. Ahora están los dos unidos en la angustia y la impotencia, pero Jesús lo acoge como compañero inseparable. Morirán crucificados, pero entrarán juntos en el misterio de Dios.
En medio de la sociedad descreída de nuestros días, no pocos viven desconcertados. No saben si creen o no creen. Casi sin saberlo, llevan en su corazón una fe pequeña y frágil. A veces, sin saber por qué ni cómo, agobiados por el peso de la vida, invocan a Jesús a su manera. “Jesús, acuérdate de mí” y Jesús los escucha: “Tú estarás siempre conmigo”. Dios tiene sus caminos para encontrarse con cada persona y no siempre pasan por donde le indican los teólogos. Lo decisivo es tener un corazón que escucha la propia conciencia. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).
Ricordati di me
José Antonio Pagola. Traduzione: Mercedes Cerezo
Secondo il racconto di Luca, Gesù ha vissuto l’agonia in mezzo alle beffe e al disprezzo di quelli che lo circondavano. Nessuno sembra aver compreso la sua vita. Nessuno sembra aver colto la sua dedizione a quelli che soffrivano e il suo perdono ai colpevoli. Nessuno ha visto sul suo volto lo sguardo compassionevole di Dio. Nessuno sembra ora intuire in quella morte alcun mistero.
Le autorità religiose si beffano di lui con gesti di disprezzo: Ha salvato altri! Salvi se stesso, se è lui il Cristo di Dio, l’eletto, Dio verrà in sua difesa.
Anche i soldati si uniscono alle beffe. Essi non credono ad alcun Inviato da Dio. Ridono della scritta che Pilato ha comandato di porre sulla croce: Costui è il re dei Giudei. È assurdo che qualcuno possa regnare senza potere. Che mostri la sua forza salvando se stesso.
Gesù rimane in silenzio, ma non discende dalla croce. Che cosa avremmo fatto noi se l’Inviato di Dio avesse cercato la propria salvezza, sottraendosi a quella croce che lo unisce per sempre a tutti i crocifissi della storia? Come potremmo credere in un Dio che ci abbandonasse per sempre alla nostra sorte?
All’improvviso, in mezzo a tante beffe e disprezzo, una sorprendente invocazione: Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno. Non è un discepolo né un seguace di Gesù. È uno dei due delinquenti crocifissi insieme a lui. Luca lo propone come un esempio mirabile di fede nel Crocifisso.
Quest’uomo, che sta per morire giustiziato, sa che Gesù è un uomo innocente, che non ha fatto altro che bene a tutti. Intuisce nella sua vita un mistero che a lui sfugge, ma è convinto che Gesù non sarà sconfitto dalla morte. Dal suo cuore nasce una supplica. Chiede solo a Gesù che non lo dimentichi: potrà fare qualcosa per lui.
Gesù gli risponde subito: oggi sarai con me nel paradiso.Ora i due sono uniti nell’angustia e nell’impotenza, ma Gesù lo accoglie come compagno inseparabile. Moriranno crocifissi, ma entreranno insieme nel mistero di Dio.
In mezzo alla società miscredente dei nostri giorni, non pochi vivono sconcertati. Non sanno se credere o non credere. Quasi senza saperlo portano nel cuore una fede piccola e fragile. A volte, senza sapere perché e come, affaticati dal peso della vita, invocano Gesù a modo loro. Gesù, ricordati di me e Gesù li ascolta: “tu sarai sempre con me”. Dio ha le sue vie per incontrarsi con ogni persona e non sempre passano dove indicano i teologi. La cosa decisiva è avere un cuore che ascolta la propria coscienza.
SOUVIENS-TOI DE MOI
José Antonio Pagola, Traducteur: Carlos Orduna, csv
D’après le récit de Luc, Jésus agonise au milieu des moqueries et du mépris de ceux qui l’entourent. Personne ne semble avoir compris le sens de sa vie. Personne ne semble avoir saisi le don qu’il a fait de sa vie à ceux qui souffrent ni le pardon qu’il offre aux coupables. Personne n’a découvert sur son visage le visage compatissant de Dieu. Personne ne semble deviner un quelconque mystère dans cette mort.
Les autorités religieuses se moquent de lui avec des gestes méprisants : « il en a sauvé d’autres ; qu’il se sauve maintenant lui-même. S’il est le Messie de Dieu, le « Choisi » par lui, Dieu n’a qu’à venir le défendre ».
Les soldats aussi se joignent à ces moqueries. Ils ne croient en aucun Envoyé de Dieu. Ils se moquent de l’écriteau que Pilate a fait placer sur la croix : « Celui-ci est le roi des juifs ». Il est absurde que quelqu’un puisse régner sans pouvoir. Qu’il démontre sa force en se sauvant lui-même.
Jésus reste silencieux mais ne descend pas de la croix. Qu’aurions-nous fait si l’Envoyé de Dieu avait cherché son propre salut en fuyant cette croix qui l’unit pour toujours à tous les crucifiés de l’histoire ? Comment pourrions-nous croire en un Dieu qui nous aurait abandonné pour toujours à notre sort ?
Soudain, au milieu de tant de moqueries et de mépris, une surprenante invocation surgit : “Jésus, souviens-toi de moi quand tu arriveras dans ton royaume”. Ce n’est pas un disciple ni un proche de Jésus. C’est l’un des délinquants crucifiés à côté de lui. Luc le propose comme un exemple admirable de foi en Jésus crucifié.
Cet homme, sur le point de subir sa condamnation à mort, sait que Jésus est un homme innocent, qui n’a fait que du bien à tout le monde. Il devine dans sa vie un mystère qui lui échappe, mais il est convaincu que Jésus ne succombera pas à la mort. Une supplication jaillit de son cœur. Il demande seulement à Jésus de ne pas l’oublier : quelque chose que celui-ci pourra faire pour lui.
Jésus lui répond sans plus tarder: “Aujourd’hui même tu seras avec moi dans le paradis ». Maintenant, ils sont tous les deux unis dans l’angoisse et dans l’impuissance mais Jésus l’accueille comme compagnon inséparable. Ils mourront crucifiés mais ils entreront ensemble dans le mystère de Dieu.
Au cœur de la société mécréante de notre temps, de nombreuses personnes sont déconcertées. Elles ne savent plus si elles croient ou si elles ne croient pas. Sans presque le savoir, elles portent dans leur cœur une foi petite et fragile. Parfois, sans trop savoir pourquoi ni comment, accablées par le poids de la vie, elles invoquent Jésus à leur manière : « Jésus, souviens-toi de moi » et Jésus les entend : « Tu seras toujours avec moi ». Dieu a ses chemins à lui pour rencontrer chaque personne et ces chemins ne passent pas toujours là où les théologiens l’ont indiqué. Ce qui est décisif c’est d’avoir un cœur capable d’écouter sa propre conscience.
REMEMBER ME
José Antonio Pagola.
According to Luke’s account, Jesus has suffered agony in the midst of mockery and scorn from those around him. No one seems to have understood his life. No one seems to have caught on to his self-giving for those who suffer, or his forgiveness of those who are guilty. No one has seen in his face the compassionate gaze of God. No one today seems to sense much mystery in such a death.
The religious authorities make fun of him with contemptuous gestures: he has tried to save others; let him save himself now. If he is the Messiah of God, God’s “Chosen One”, God will come right to his defense.
Even the soldiers join with taunts. They don’t believe in anyone ‘Sent by God’. They laugh at the sign that Pilate commanded be placed on the cross: “This is the King of the Jews”. It’s absurd that someone can reign without power. Let him show his strength by saving himself.
Jesus keeps quiet, but doesn’t come down from the cross. What would we have done if the one sent by God sought his own salvation by escaping from that cross that unites him forever with all who have been crucified throughout history? How could we believe in a God who abandons us and leaves us on our own forever?
Right then, in the midst of so much mockery and scorn, there’s a surprising statement: “Jesus, remember me when you come into your kingdom.” It isn’t a disciple or one of Jesus’ followers. It’s one of the two delinquents crucified next to him. Luke puts him forth as an admirable example of faith in the Crucified.
This man, at the point of dying as a condemned man, knows that Jesus is innocent, that he hasn’t done anything but good to everyone. He senses in Jesus’ life a mystery that has eluded him, but he’s now convinced that Jesus isn’t going to be defeated by death. From his heart is born a plea. He only asks Jesus to not forget him: Jesus will be able to do something for him.
Jesus answers right away: “Today you will be with me in paradise.” For now these two are united in pain and powerlessness, but Jesus welcomes him as an inseparable companion. They will die crucified, but will go together into God’s mystery.
Immersed in today’s unbelieving society, many go about confused. They don’t know if they believe or not. Almost without knowing it, they carry in their hearts a small and fragile faith. Sometimes, without knowing why or how, when they are exhausted by life’s heaviness, they call out to Jesus in their own way. “Jesus, remember me” and Jesus hears them: “You will be with me always”. God has a way to meet up with each person and these ways don’t always pass through those put forward by theologians. What’s decisive is to have a heart that listens to one’s own conscience.
OROIT ZAITEZ NITAZ
José Antonio Pagola. Itzultzailea: Dionisio Amundarain
Lukasen kontakizunaren arabera, inguruan dituenen iseka eta mespretxu artean bizi izan du Jesusek bere hilzoria. Ematen du, inork ez duela ulertu haren bizitza. Ematen du, inork ez duela atzeman, ez haren buru-eskaintza sufritzen ari direnen alde, ez haren barkazioa errudunen alde. Inork ez du ikusi haren aurpegian Jainkoaren begiratu errukitsua. Ematen du, inork ez duela sumatu haren heriotzan inolako misteriorik.
Agintari erlijiosoek iseka egin diote mespretxuzko keinuez: besteak salbatuko dituela uste izan du; salba dezala orain bere burua. Jainkoaren Mesias bada, haren «Hautatua» bada, etorriko zaio Jainko hura defenditzera.
Soldaduek ere bat egin dute isekan. Haiek ez dute sinesten Jainkoaren inolako Bidalitan. Burla dagite Pilatok gurutzean ezarri duen idazkunaz: «Hau da juduen erregea». Zorakeria da botererik gabe norbaitek errege izan nahi izatea. Ager dezala bere indarra bere burua salbatuz.
Jesus isilik dago, ez da jaitsi gurutzetik. Zer egingo genuke guk baldin eta Jainkoaren Bidaliak bere salbazioaren bila joko balu, bere gurutzeari ihes eginez, historian gurutzean josiak diren guztiekin elkartzen duen gurutzeari ihes eginez? Nolatan sinets genezake geure zorian betiko bakarrik utziko gintuzkeen Jainko batengan?
Bat-batean, hainbeste iseka eta mespretxu artean, dei harrigarri hau: «Jesus, oroit zaitez nitaz zeure erreinura iristean». Ez da, ez Jesusen ikasle bat, ez haren jarraitzaile bat ere. Jesusen ondoan josiak diren bi gaizkileetako bat da. Gurutzean josia izan denarekiko fede miresgarritzat proposatu digu hori Lukasek.
Gizon honek, zigorpean hiltzeko zorian, badaki pertsona errugabea dela Jesus, ez duela guztiei on egitea besterik egin. Jesusen bizitzan berak ulertu ezin duen misterio bat sumatu du, baina konbentziturik dago heriotzak ez duela hondatuko Jesus. Erregu bat atera zaio bihotzetik. Soilik, ez dezala ahaztu eskatu dio Jesusi: zerbait egin dezake beraren alde.
Berehala erantzun dio Jesusek: «Gaur nirekin izango zara paradisuan». Orain, biak bat dira larrialdian eta ezinean, baina apartatu ezineko laguntzat hartu du Jesusek. Gurutzean hilko dira, baina biak batean sartuko dira Jainkoaren misterioan.
Gure egun hauetako gizarte fedegabean, ez dira gutxi nahasturik bizi direnak. Ez dakite sinesten duten ala ez. Ia jakin gabe, bihotzean daramate fede arin eta hauskor bat. Batzuetan, zergatik eta nola jakin gabe, bizitzaren zamak jota, beren erara dei egiten diote Jesusi. «Jesus, oroit zaitez nitaz», eta Jesusek entzuten die: «Nirekin izango zara betiko». Bere bideak ditu Jainkoak pertsona bakoitzarekin topo egiteko, eta ez dira izaten beti teologoek adierazitakoak. Bihotz bat izatea da funtsezko gauza, norberaren kontzientziari entzuten dion bihotz bat.
RECORDA’T DE MI
José Antonio Pagola. Traductor: Francesc Bragulat
Segons el relat de Lluc, Jesús ha agonitzat enmig de les burles i menyspreus dels que l’envolten. Ningú sembla haver entès la seva vida. Ningú sembla haver captat el seu lliurament als que pateixen ni el seu perdó als culpables. Ningú ha vist en el seu rostre la mirada compassiva de Déu. Ningú sembla ara intuir en aquella mort cap misteri.
Les autoritats religioses es burlen d’ell amb gestos despectius: ha pretès salvar d’altres, que se salvi ara a si mateix. Si és el Messies de Déu, l'»Elegit» per ell, ja vindrà Déu a defensar-lo.
També els soldats se sumen a les burles. Ells no creuen en cap Enviat de Déu. Se’n riuen del rètol que Pilat ha ordenat penjar a la creu: «Aquest és el rei dels jueus». És absurd que algú pugui regnar sense poder. Que demostri la seva força salvant-se a si mateix.
Jesús resta callat, però no baixa de la creu. Què faríem nosaltres si l’Enviat de Déu busqués la seva pròpia salvació escapant-se d’aquesta creu que l’uneix per sempre a tots els crucificats de la història? Com podríem creure en un Déu que ens abandonés per sempre a la nostra sort?
De sobte, enmig de tantes burles i menyspreus, una sorprenent invocació: «Jesús, recorda’t de mi quan arribis al teu Regne». No és un deixeble ni un seguidor de Jesús. És un dels dos delinqüents crucificats amb ell. Lluc el proposa com un exemple admirable de fe en el Crucificat.
Aquest home, a punt de morir ajusticiat, sap que Jesús és un home innocent, que no ha fet més que el bé a tothom. Intueix en la seva vida un misteri que a ell se li escapa, però està convençut que Jesús no serà derrotat per la mort. Del seu cor neix una súplica. Només demana a Jesús que no l’oblidi: alguna cosa podrà fer per ell.
Jesús li respon immediatament: «T’ho asseguro: avui seràs amb mi al paradís». Ara estan tots dos units en l’angoixa i la impotència, però Jesús l’acull com a company inseparable. Moriran crucificats, però entraran plegats en el misteri de Déu.
Enmig de la societat descreguda dels nostres dies, no pocs viuen desconcertats. No saben si creuen o no creuen. Gairebé sense saber-ho, porten en el seu cor una fe petita i fràgil. A vegades, sense saber per què ni com, aclaparats pel pes de la vida, invoquen Jesús a la seva manera. «Jesús, recorda’t de mi» i Jesús els escolta: «Tu seràs sempre amb mi». Déu té els seus camins per trobar-se amb cada persona i no sempre passen per on li indiquen els teòlegs. El decisiu és tenir un cor que escolta la pròpia consciència.
ACÓRDATE DE MIN
José Antonio Pagola. Traduciu: Xaquín Campo
Segundo o relato de Lucas, Xesús agonizou no medio das burlas e desprezos dos que o rodean. Ninguén parece entender a súa vida. Ninguén parece captar a súa entrega aos que sofren nin o seu perdón aos culpábeis. Ninguén viu no seu rostro a mirada compasiva de Deus. Ninguén parece agora intuír naquela morte misterio algún.
As autoridades relixiosas búrlanse del con xestos despectivos: pretendeu salvar a outros; que se salve agora a si mesmo. Se é o “Mesías de Deus”, o “Elixido” por el, xa virá Deus na súa defensa.
Tamén os soldados se suman ás burlas. Eles non creen en ningún Enviado de Deus. Rinse do letreiro que Pilatos mandou colocar na cruz: “Este é o rei dos xudeus”. É absurdo que alguén poida reinar sen poder. Que demostre a súa forza salvándose a si mesmo.
Xesús permanece calado, pero non descende da cruz. Que fariamos nós si o Enviado de Deus buscase a súa propia salvación escapando desa cruz que o une para sempre a todos os crucificados da historia? Como poderiamos crer nun Deus que nos abandonase para sempre á nosa sorte?
De súpeto, no medio de tantas burlas e desprezos, unha sorprendente invocación: “Xesús, acórdate de min cando chegues ao teu reino”. Non é un discípulo nin un seguidor de Xesús. É un dos dous delincuentes crucificados xunto a el. Lucas propono como un exemplo admirábel de fe no Crucificado.
Este home, a piques de morrer axustizado, sabe que Xesús é un home inocente, que non fixo máis que ben a todos. Intúe na súa vida un misterio que a el se lle escapa, pero está convencido de que Xesús non vai ser derrotado pola morte. Do seu corazón nace unha súplica. Só pide a Xesús que non o esqueza: algo poderá facer por el.
Xesús respóndelle de inmediato: “Hoxe estarás comigo no paraíso”. Agora están os dous unidos na angustia e na impotencia, pero Xesús acólleo como compañeiro inseparábel. Morrerán crucificados, pero entrarán xuntos no misterio de Deus.
No medio da sociedade descrida dos nosos días, non poucos viven desconcertados. Non saben se creen ou non creen. Case sen sabelo, levan no seu corazón unha fe pequena e fráxil. Ás veces, sen saber por que nin como, angustiados polo peso da vida, invocan a Xesús ao seu xeito. “Xesús, acórdate de min” e Xesús escóitaos: “Ti estarás sempre comigo”.
Deus ten os seus camiños para atoparse con cada persoa e non sempre pasan por onde lle indican os teólogos. O decisivo é ter un corazón que escoita a propia conciencia.
请你纪念我
若瑟×安多尼∙帕戈拉. 翻译者: 宁远
根据路加福音的记载，耶稣在众人的嘲讽与轻视中去世。似乎没有任何人明白他生命的意义，似乎既没有人领悟到他对受苦者的交付，也没有人理解他对罪人的宽恕。没有人从他脸上看到天主仁慈的目光，也没有人从他的死亡中看到奥迹。
宗教领袖们轻蔑着嘲笑他：既然他想拯救别人，现在就拯救他自己吧。如果他是天主的默西亚，上主所拣选的，那天主自会救助他。
士兵们落井下石。他们不相信什么天主的派遣者。他们大声讥笑着比拉多命令他们挂在十字架上的罪状牌：“这是犹太人的君王”。一个没有权势的人想要统治国家，根本就是个笑话。如果他真有拯救的能力，先救他自己吧。
耶稣始终保持沉默，但他没有从十字架上下来。历史中，有无数的人被钉死了，耶稣的十字架与他们永远地结合在了一起，如果天主的派遣者转而去寻找他自己的救恩，从这个十字架上逃脱，那我们要怎么办呢？我们如何能相信一个置我们的命运于不顾的天主呢？
在这片嘲讽与讥笑声中，一个声音突兀地响起：“耶稣，当你为王时，请纪念我”。这不是一个耶稣的门徒说的，而是一个与他一起被钉的罪犯说的。路加把他作为对被钉基督令人敬佩的信德典范。
这个濒死之人相信耶稣是无辜的，因为耶他不曾加害于任何人，相反，他总是不断地帮助别人。他相信耶稣的生命里包含着一个他所不明白的奥迹，但他确定耶稣不会被死亡所摧毁。他从内心深处发出呼喊，他只求耶稣不要忘记他：耶稣总是可以帮助他的。
耶稣立即回答他：“今天你将与我同在乐园里”。现在他们一起受十字架之刑，但耶稣将他视为不可或缺的同伴。他们将一起在十字架上死去，但也将一起进入天主的奥迹。
在今天这个信德扫地的社会里，许多人找不到方向。他们不知道自己相信还是不相信。然而，尽管他们自己都不知道，他们心中藏有微弱的信德之光。有时，在生活的压力之下，他们也不知道为什么就以自己的方式向耶稣呼喊了。“耶稣，请纪念我”，而耶稣聆听他们：“你将永远与我在一起”。天主为每一个人都准备了与他相遇的道路，人们并不总是从神学家们所指的道路通过。最重要的是要聆听良心的声音。
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