Domingo 22 del tiempo ordinario – Ciclo B
EL CULTO QUE AGRADA A DIOS NACE DEL CORAZÓN
Un grupo de fariseos de Galilea, acompañados de algunos escribas, se acercan a Jesús en actitud crítica, porque han observado que, en algunos aspectos, sus discípulos no siguen la tradición de los mayores.
Aunque hablan del comportamiento de los discípulos, su pregunta se dirige a Jesús quien les responde con unas palabras del profeta Isaías que iluminan muy bien su mensaje y su actuación.
La queja de Dios, según el profeta, es que su pueblo le honra con los labios, pero su corazón está lejos de Él.
Este es siempre el riesgo de toda religión: dar culto a Dios con los labios, repitiendo fórmulas, recitando salmos, pronunciando palabras hermosas, mientras el corazón «está lejos de Él». El culto que agrada a Dios nace del corazón, de la adhesión interior.
Cuando nuestro corazón está lejos de Dios, nuestro culto queda sin contenido, porque le falta vida, que no es otra cosa que la escucha sincera de la Palabra de Dios y el amor al hermano.
Las tradiciones que son «humanas»: normas, costumbres, devociones que han nacido para vivir la religiosidad en una determinada cultura, pueden hacer mucho bien, pero hacen mucho daño cuando nos distraen y alejan de la Palabra de Dios.
Cuando nos aferramos ciegamente a ellas corremos el riesgo de olvidar el mandato del amor y de desviarnos del seguimiento a Jesús que es lo fundamental.
LECTURAS PARA LA EUCARISTÍA
1ª LECTURA
Lectura del libro del Deuteronomio.
Habló Moisés al pueblo diciendo: «Y ahora, Israel, escucha las leyes y prescripciones que te voy a enseñar y ponlas en práctica, para que tengáis vida y entréis a tomar posesión de la tierra que os da el Señor, el Dios de vuestros padres.
No añadiréis ni suprimiréis nada de las prescripciones que os doy, sino que guardaréis los mandamientos del Señor, vuestro Dios, tal como yo os los prescribo hoy.
Guardadlos y ponedlos por obra, pues ello os hará sabios y sensatos ante los pueblos. Cuando éstos tengan conocimiento de todas estas leyes exclamarán: No hay más que un pueblo sabio y sensato, que es esta gran nación.
En efecto, ¿qué nación hay tan grande que tenga dioses tan cercanos a ella como lo está de nosotros el Señor, nuestro Dios, siempre que le invocamos?
¿Qué nación hay tan grande que tenga leyes y mandamientos tan justos como esta ley que yo os propongo hoy?
Palabra de Dios
COMENTARIO A LA 1ª LECTURA
Moisés habla a los israelitas para decirle que Dios quería que guardaran y pusieran en práctica lo que les mandaba y así serían un pueblo sabio y sensato.
Los mandatos que Dios propone son justos. Nuestro Dios es un Dios que está cerca de nosotros cuando lo invocamos.
SALMO
R/ Señor, ¿quién puede hospedarse en tu tienda?
• El que vive sin tacha y practica la justicia;
el que dice la verdad de corazón
y no habla mal de nadie con su lengua R:
• El que no hace mal a su hermano ni difama a su vecino,
y no habla mal de nadie con su lengua;
desprecia al criminal y honra a los que temen al Señor R:
• El que, si jura en su perjuicio, ya no se desdice,
presta su dinero sin cobrar intereses
y no se deja sobornar contra el que es inocente.
El que hace todo esto jamás perecerá. R:
2ª LECTURA
Lectura de la carta del apóstol Santiago.
Queridos hermanos: Todo don excelente y todo don perfecto viene de lo alto, del Padre de las luces, en el que no hay cambio ni sombra de variación.
Él nos ha engendrado según su voluntad por la palabra de la verdad, para que seamos como las primicias de sus criaturas.
Por eso, alejad de vosotros todo vicio y toda manifestación de malicia, y recibid con docilidad la palabra que ha sido plantada en vosotros y que puede salvaros.
Cumplid la palabra y no os contentéis sólo con escucharla, engañándoos a vosotros mismos. La práctica religiosa pura y sin mancha delante de Dios, nuestro Padre, consiste en visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones y en guardarse de los vicios del mundo.
Palabra de Dios
COMENTARIO A LA 2ª LECTURA
El apóstol Santiago invita a los cristianos a que alejemos de nosotros los vicios, la maldad y acojamos la palabra de Jesús. No debemos contentarnos con escuchar sus palabras, sino que debemos ponerla en práctica y ponerla en práctica significa hacer el bien a quien lo necesita.
EVANGELIO
Lectura del Santo Evangelio según San Marcos.
En aquel tiempo los fariseos y algunos maestros de la ley de Jerusalén se acercaron a Jesús, y vieron que algunos de sus discípulos se ponían a comer con manos impuras, es decir, sin habérselas lavado.
Porque los fariseos y todos los judíos, siguiendo la tradición de sus mayores, no se ponen a comer sin haberse lavado cuidadosamente las manos; y si vienen de la plaza, no comen sin haberse lavado; y tienen otras muchas prácticas que observan por tradición, tales como lavar copas, jarros y bandejas.
Así que los fariseos y los maestros de la ley preguntaron a Jesús: -«¿Por qué tus discípulos no observan la tradición de los mayores, sino que comen con las manos impuras?».
Él les contestó: «Hipócritas, Isaías profetizó muy bien acerca de vosotros, según está escrito: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. En vano me rinden culto enseñando doctrinas que son preceptos humanos.
Dejáis el mandamiento de Dios y os aferráis a la tradición de los hombres». Llamó de nuevo a la gente y les dijo: «Oídme todos y entended bien: Nada que entra de fuera puede manchar al hombre; lo que sale de dentro es lo que puede manchar al hombre.
Porque del corazón del hombre proceden los malos pensamientos, las fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, avaricia, maldad, engaño, desenfreno, envidia, blasfemia, soberbia y estupidez.
Todas esas cosas malas salen de dentro y hacen impuro al hombre».
Palabra de Dios
COMENTARIO SOBRE EL EVANGELIO
Jesús con las palabras que dirige a los fariseos y maestros de la ley quiere cortar de raíz la tendencia a dar más importancia a los gestos y a los ritos exteriores que a las disposiciones del corazón y al deseo de aparentar que se es bueno. En resumen, Jesús no acepta la hipocresía y el formalismo.
PARA NUESTRA REFLEXIÓN PERSONAL
INDIFERENCIA PROGRESIVA DE LOS BAUTIZADOS
La crisis religiosa de nuestro tiempo se va decantando poco a poco hacia la indiferencia. De ordinario no se puede hablar propiamente de ateísmo, ni siquiera de agnosticismo. Lo mejor que define la postura de muchos es una indiferencia religiosa donde ya no hay preguntas ni dudas ni crisis, lo que se está dando es una ausencia de inquietud religiosa.
Dios no interesa. La persona vive en la despreocupación, sin nostalgias ni horizonte religioso alguno. Estamos viviendo en una “atmósfera envolvente” donde la relación con Dios queda diluida.
Entre los bautizados se dan diversos tipos de indiferencia: la de las personas que se van distanciando cada vez más de la fe, cortan lazos con lo religioso, se alejan de la práctica; poco a poco Dios se va apagando en sus conciencias.
Otro tipo de indiferencia es la de los que sencillamente viven absorbidos por los quehaceres de cada día y a Dios lo tienen olvidado por completo.
Para muchos la indiferencia es fruto de un conflicto religioso vivido a veces en secreto; no guardan buen recuerdo de cómo vivieron su fe de niños o de adolescentes; no quieren oír hablar de Dios, pues les hace daño y se defienden olvidándolo.
Está también la indiferencia de las personas que se han acostumbrado a vivir la religión como una práctica externa o una tradición rutinaria.
Todos hemos de escuchar la queja de Dios. Nos la recuerda Jesús con palabras tomadas del profeta Isaías: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí.
Domingo 22 del tiempo ordinario – Ciclo A
EDIFICAR LA IGLESIA
En el evangelio de hoy, Pedro se ve fuertemente recriminado por Jesús: Quítate de mi vista, Satanás,… tú piensas como los hombres, no como Dios.
Parece que, para edificar la Iglesia, se necesita tanto la confesión de fe,-reconocer el amor de Dios en Jesús-, como la aceptación del camino de Jesús. Jesús es la verdad, ciertamente, pero también es el camino.
Yéndose con Él, no se malogra la vida, sino que se encuentra. Los discípulos de Jesús estamos convocados para profundizar juntos la verdad de nuestra fe, pero también y sobre todo para ayudarnos a caminar en la vida como Jesús nos muestra, sin asustarnos de los conflictos y las dificultades que eso conlleve.
La Iglesia es una escuela de vida, de la vida que se saborea al recibir la gracia del encuentro con Jesús. Esta Iglesia se edifica en el mundo humildemente, como compañera de camino de todos nuestros hermanos y hermanas en humanidad, creyentes o no.
Jesús no nos hace adversarios de la familia humana, al contrario: la fe en el Señor refuerza la alegría de sabernos hermanos de todos, sobre todo de los más pequeños.
Ojalá no merezcamos de Jesús ese reproche de “quítate de mi vista, que me haces tropezar”.
Pero si alguna vez lo merecemos, que tengamos la valentía de aceptar la corrección y saber cambiar.
LECTURAS PARA LA EUCARISTÍA
1ª LECTURA
Lectura del libro del profeta Jeremías 20,7-9
Me sedujiste, Señor, y me dejé seducir; me forzaste y me pudiste. Yo era el hazmerreír todo el día, todos se burlaban de mí. Siempre que hablo tengo que gritar «Violencia», y proclamar «Destrucción».
La palabra del Señor se volvió para mí oprobio y desprecio todo el día. Me dije: no me acordaré de él, no hablaré más en su nombre; pero la palabra era en mis entrañas fuego ardiente, encerrado en los huesos; intentaba contenerla, y no podía.
Palabra de Dios.
COMENTARIO A LA 1ª LECTURA
El profeta Jeremías se encuentra cansado, agotado, decepcionado y abandonado de Dios por ser portador de su mensaje a un pueblo que no le recibe. En esta situación tiene la tentación de renunciar a la misión para la que el Señor le llamó, intenta no hablar más en nombre de Dios, sin embargo toma conciencia que la Palabra de Dios no se la puede guardar para él, sino que tiene que proclamarla en voz alta sabiendo que el Señor está con él y saldrá victorioso de cualquier adversidad, porque Dios no abandona a quien confía en él.
Sal 62, 2. 3-4. 5-6. 8-9
R. Mi alma está sedienta de ti, Señor, Dios mío.
• Oh Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo,
mi alma está sedienta de ti; mi carne tiene ansia de ti,
como tierra reseca, agostada, sin agua. R:
• ¡Cómo te contemplaba en el santuario viendo tu fuerza y tu gloria!
Tu gracia vale más que la vida, te alabarán mis labios. R:
• Toda mi vida te bendeciré, y alzaré las manos invocándote.
Me saciaré como de enjundia y de manteca,
y mis labios te alabarán jubilosos. R:
• Porque fuiste mi auxilio, y a la sombra de tus alas canto con júbilo;
mi alma está unida a ti, y tu diestra me sostiene: R
2ª LECTURA
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 12,1-2
Hermanos:
Os exhorto, por la misericordia de Dios, a presentar vuestros cuerpos como hostia viva, santa, agradable a Dios; éste es vuestro culto razonable.
Y no os ajustéis a este mundo, sino transformaos por la renovación de la mente, para que sepáis discernir lo que es la voluntad de Dios, lo bueno, lo que agrada, lo perfecto.
Palabra de Dios
COMENTARIO A LA 2ª LECTURA
El Apóstol Pablo dice a los cristianos de Roma que a Dios hemos de ofrecer un «culto verdadero» que no puede quedarse en externo y formalista.
Nuestra vida ha de ser «limpia y ejemplar», ajustándonos a lo que agrada a Dios y así será un verdadero acto de culto al Señor: interior y exterior.
EVANGELIO
Lectura del santo evangelio según san Mateo 16,21-27
En aquel tiempo, empezó Jesús a explicar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día.
Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo:
-«¡No lo permita Dios, Señor! Eso no puede pasarte.»
Jesús se volvió y dijo a Pedro:
-«Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas como los hombres, no como Dios.»
Entonces dijo Jesús a sus discípulos:
-«El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga.
Si uno quiere salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí la encontrará.
¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? ¿O qué podrá dar para recobrarla?
Porque el Hijo del hombre vendrá entre sus ángeles, con la gloria de su Padre, y entonces pagará a cada uno según su conducta.»
Palabra de Dios
COMENTARIO SOBRE EL EVANGELIO
El discípulo incondicional de Jesús es aquel que acepta los riesgos que conlleva el seguirle. "Tomar su cruz" supone confesar a Jesús como "Señor y Salvador" no sólo cuando las cosas nos van bien, sino también en los momentos de adversidad, sufrimiento injusto e incomprensión como el camino que nos lleva a la salvación.
PARA NUESTRA REFLEXIÓN PERSONAL
EL CRISTIANO DEBE SEGUIR LOS PASOS DE JESÚS
Jesús pasó algún tiempo recorriendo las aldeas de Galilea. La gente sencilla se conmovía ante su mensaje que hablaba de un Dios bueno y misericordioso, los pobres se sentían defendidos, los enfermos y desvalidos agradecían a Dios su poder de curar y aliviar su sufrimiento.
Anunciaba la Buena Noticia de Dios y su proyecto de un mundo más justo en Jerusalén, centro de la religión judía y sabía que esto era peligroso que «allí iba a padecer mucho». Al apóstol Pedro le horroriza imaginar a Jesús clavado en una cruz, porque sólo piensa en un Mesías triunfante a quien todo le tiene que salir bien.
Por eso el discípulo en ese momento reprende al maestro y le dice: «No lo permita Dios, Señor. Eso no puede pasarte».
Jesús reacciona con una dureza inesperada y le dice: «Apártate de mí Satanás», ocupa tu lugar de discípulo y aprende a seguirme, no quieras desviarme de la voluntad de mi Padre, no quieras obstaculizar el camino que debo seguir.
La gran tentación de los cristianos hoy puede ser querer confesar solemnemente a Jesús como «Hijo del Dios vivo» y luego pretender seguirle sin cargar con la cruz, vivir el Evangelio sin renuncia ni coste alguno, querer colaborar en el proyecto del reino de Dios y su justicia olvidando que podemos encontrarnos con el rechazo de los demás.
Quien se decide a ir detrás de Él puede terminar envuelto en tensiones y conflictos cargando con su cruz, una cruz en la que se encontrará con la paz del Señor y con su amor inconfundible