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Tolerancia e Intolerancia
Publicado por Admin el 26/5/2011 (857 lecturas)
http://www.portalplanetasedna.com.ar/religion_hoy3.htm

Cuando se habla de la relaci?n entre las diferentes religiones, se suele plantear la idea de que debe estar basada en a ?tolerancia?. Pero este es un concepto que presenta problemas. Lo deseable es hablar de ?igualdad?.

Derecho a la libertad religiosa

A lo largo de la historia han existido religiones mayoritarias y poderosas que, dependiendo del momento, han tolerado la existencia de otras religiones minoritarias. Pero cuando estos momentos de tolerancia desaparec?an, los seguidores de las religiones minoritarias eran perseguidos, expulsados u obligados a abandonar su religi?n. Entonces llegaban per?odos de intolerancia religiosa en los que la religi?n mayoritaria impon?a sus creencias a las dem?s.

El caso de las cruzadas o de las persecuciones religiosas ilustra los efectos negativos de la intolerancia. Pero la tolerancia nace tambi?n de la desigualdad, en la que una religi?n mayoritaria y con poder tolera a otra que considera inferior.

En el mundo actual la relaci?n entre las religiones debe estar basada en a igualdad ante la ley y en el respeto a la diversidad de culto y opciones ideol?gicas. No se trata, pues, de tolerancia, sino de la necesaria aceptaci?n del derecho a creer algo distinto.

El di?logo interreligioso

En este contexto de igualdad entre las religiones que propician las leyes en la mayor?a de los pa?ses actuales, las relaciones entre las diferentes religiones han ido cambiando. En general se ha renunciado al conflicto y se ha optado por el di?logo como medio para superar las diferencias y buscar puntos de vista comunes.

Entre los cristianos ese di?logo se denomina ecumenismo y se basa en la valoraci?n de la riqueza de la diversidad, frente a las desastrosas consecuencias que tuvieron los intentos de imponer la unidad, entre otros, las llamadas guerras de religi?n que durante siglos tuvieron lugar en Europa entre cat?licos y protestantes, as? como otras muchas persecuciones.

La Declaraci?n Universal de Derechos Humanos

El 10 de diciembre de 1948, las Naciones Unidas aprobaron la Declaraci?n Universal de Derechos Humanos en la que se reconoc?a una serie de derechos a todos los seres humanos, entre los que se encuentra la libertad religiosa.

Las constituciones de los pa?ses que pertenecen a la ONU deben proteger estos derechos, y los gobiernos, las instituciones y los particulares deben respetarlos.

Art?culo 2

Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaraci?n, sin distinci?n alguna de raza, color, sexo, idioma, religi?n, opini?n pol?tica o de cualquier otra ?ndole, origen nacional o social, posici?n econ?mica, nacimiento o cualquier otra condici?n.

Art?culo 18

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religi?n; este derecho incluye la libertad de cambiar de religi?n o de creencia, as? como la libertad de manifestar su religi?n o su creencia, individual y colectivamente, tanto en p?blico como en privado, por la ense?anza, la pr?ctica, el culto y la observancia.

Cuando el di?logo se extiende a otras religiones se denomina di?logo interreligioso, y ha tenido muchos foros donde los representantes de los diferentes credos se han reunido para discutir problemas y llegar a acuerdos. Gracias a iniciativas como estas, la gran mayor?a de las religiones ha asumido que la diversidad religiosa es fundamental en las sociedades actuales.

Los representantes de los diferentes cultos han entendido que ninguna creencia llegar? a convertirse en la ?nica religi?n del planeta, por lo que el di?logo se hace necesario para encontrar los elementos de uni?n y profundizar en ellos, en lugar de potenciar las diferencias y los enfrentamientos, como ocurri? en el pasado.

Parlamento de las Religiones del Mundo



Parlamento de las Religiones Barcelona 2004

En septiembre de 1893, en Chicago, tuvo lugar la primera reuni?n del Parlamento de las Religiones del Mundo. En la sesi?n de clausura, el sabio hinduista Vivekananda puso de manifiesto los puntos de vista que presiden estas reuniones, basados en la fruct?fera e igualitaria puesta en com?n de ideas para mejorar el mundo:

?Si algo ha podido ense?ar el Parlamento de las Religiones es que lo santidad, la pureza y la caridad no son posesiones exclusivas de ninguna religi?n...... si alguien sue?a con que su religi?n ser? la ?nica que sobrevivo y que las dem?s ser?n destruidas, le compadezco desde lo m?s hondo de mi coraz?n y le digo que en la bandera de toda religi?n hay que escribir a partir de ahora ?ayuda y no lucha?, ?asimilaci?n y no destrucci?n?,?armon?a y paz, y no enfrentamiento?.?

Entonces parec?a que se inauguraba una nueva ?poca de paz, concordia, apertura y aceptaci?n de las diferencias religiosas y culturales a nivel global. Pero tras 1893, el mundo se desgarr? sufriendo terribles conflictos durante un siglo: el colonialismo, las guerras mundiales, el choque entre pa?ses comunistas y capitalistas.

Una vez terminada la guerra fr?a, ya en 1993, tambi?n en Chicago, se celebr? una segunda reuni?n del Parlamento de las Religiones del Mundo en la que se enfatiz? en la b?squeda de un modelo ?tico para el mundo actual, que alejase la violencia, la pobreza, los conflictos y se basase en la solidaridad entre todos los seres humanos. El documento, que eman? de dicha reuni?n, denominado Principios de una ?tico mundial, se?ala elementos ?ticos fundamentales, asumibles actualmente por todas las religiones: la no-violencia, el respeto a toda vida, la solidaridad, un orden econ?mico justo, la tolerancia, un estilo de vida honrado y veraz, y la igualdad y camarader?a entre hombre y mujer. Los l?deres religiosos plantean en el texto la necesidad de dirigirse a todos los hombres y mujeres, religiosos o no, para caminar unidos frente a un panorama que hace cada vez m?s necesario olvidar las diferencias y trabajar juntos.

?Cientos de millones de personas, cada d?a m?s, padecen en nuestra planeta el desempleo, la destrucci?n de las familias, la pobreza y el hambre. La esperanza de una paz duradera entre los pueblos se desvanece progresivamente. Las tensiones entre los sexos y las generaciones han alcanzado dimensiones inquietantes. Los ni?os mueren, asesinan y son asesinados. Cada vez se ven m?s Estados sacudidos por casos de corrupci?n pol?tica y econ?mica. La convivencia pac?fica en nuestros ciudades se hace m?s y m?s dif?cil por los conflictos sociales, raciales y ?tnicos, por el abuso de la drogo, por el crimen organizado incluso par la anarqu?a. Hasta los vecinos viven a menudo angustiados. Nuestro planeta sigue siendo saqueado sin miramientos. Nos amenaza la quiebra de los ecosistemas.?

En 1999 se organiz? la tercera reuni?n en Ciudad del Cabo (Sud?frica) y la cuarta, en julio de 2004 en Barcelona. Fue la primera vez que se celebraba fuera del ?mbito de habla inglesa y propuso un lema muy significativo:?Senderos de paz: el arte de saber escuchar, el poder del compromiso?.

Fuente Consultada: Enciclopedia del Estudiante Tomo 17 - La Naci?n
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