Antes que nada, quiero deciros que estoy conmovido. Si rompo el silencio que vengo manteniendo en torno a mi libro sobre Jesús, es para agradeceros vuestro abrazo solidario, tan unánime y sincero. Nunca lo olvidaré. Al mismo tiempo, quiero también expresar mi gratitud a cuantos, creyentes y no creyentes, me venís manifestando vuestra adhesión y apoyo incondicional. Mi agradecimiento a todos.

Al leer uno por uno vuestros nombres, he ido recordando tantos esfuerzos y trabajos, tantos proyectos y programas pastorales compartidos con vosotros durante muchos años para responder, con pasión y hasta con entusiasmo, a la llamada del Concilio que nos invitaba a una profunda renovación de nuestro servicio y de nuestra acción evangelizadora.

No nos resultó fácil. Tuvimos que actualizar nuestra teología, aprender a celebrar la fe con el pueblo, reavivar la corresponsabilidad de laicas y laicos, y compartir desde dentro los problemas, conflictos y sufrimientos de nuestro pueblo. Todo ese trabajo no ha sido inútil. El gran teólogo Karl Rahner decía que el Concilio solo fue “el inicio del comienzo”.

Gracias al camino recorrido, hoy estamos en condiciones para captar que en estos momentos en que se está produciendo un cambio sociocultural sin precedentes, la Iglesia necesita una conversión sin precedentes. Ésta conversión tiene un nombre: volver a Jesús, el Cristo y Señor, para centrar a la Iglesia con más verdad y fidelidad en su persona y en su proyecto del reino de Dios.

En este horizonte, escribir un libro sobre Jesús tiene su importancia, pero no deja de ser un episodio pasajero. Lo decisivo es aunar fuerzas para volver a lo esencial, a lo que Jesús vivió y contagió. No dejar que su Espíritu se apague entre nosotros por nuestra cobardía, pereza de corazón o inconsciencia. Todos podemos contribuir a que la Iglesia sea más de Jesús y su rostro más parecido al suyo.

No sabemos el futuro que le espera a la fe cristiana entre nosotros. El cristianismo solo tiene veinte siglos y, seguramente, Jesús no ha dado todavía lo mejor.

Termináis vuestra carta animándome a “seguir esperando contra toda esperanza en Aquel que ha sostenido mi vida”. Es lo mejor que me podíais desear. Seguiré caminando y trabajando con los ojos fijos en él. Ya no sabría vivir de otra manera.

Un abrazo grande por vuestra amistad. Y sabed una cosa: la sonrisa ya me la habéis hecho recuperar.

José Antonio Pagola

NICO pertenece a esa generación española de incombustibles entre los que se cita a Brotes, Migueli (con ellos compartió en los 90 muy buenos momentos en pueblo de Dios), Luis Alfredo, Kairoi, Alborada, Alberto y Emilia, Javi Chento… entre otros. Todos estos siguen en la brecha, a su manera, desde sus carismas y opciones, ¡¡bendita generación!!

Este año, de celebración con NICO, son 4 las producciones que van a salir a la luz para celebrar por todo lo alto lo vivido y compartido. Te ponemos al día para que puedas ser partícipe. -

GRACIAS, VOL. I En estos días se terminan lo brillantes arreglos en Buenos Aires, de la mano del maestro KIKI TROIA. Se trata del primer volumen de un doble CD recopilatorio donde se vuelven a arreglar y grabar una selección de temas de NICO de sus nueve producciones. Se incluyen también nuevas canciones inéditas en cada volumen. EL volumen I Saldrá a la luz en Abril, de la mano de Trovador. El volumen II verá la luz en el 2011.

SIN TRAMPA NI CARTON, NICO en VIVO. Combo CD – DVD, que incluye el concierto en directo de NICO en el Teatro Circo de Orihuela, con la participación como invitado de MARTIN VALVERDE cantando a dúo con Nico “El Señor es mi pastor”. El trabajo trae de regalo además varios momentos del bello concierto de Nico en el Rocío ante 5000 jóvenes con motivo del día mundial de la juventud. Saldrá en Junio, de la mano de Trovador. -

Mi DIOS Y mi TODO, MUSICAL encargado a NICO por la congregación de misioneras del santísimo sacramento sobre la hermana MARÍA EMILIA RIQUELME, Fundadora de la Congregación de Misioneras del Santísimo Sacramento y María Inmaculada. El mundo de María Emilia es el de la vivencia limpia de la presencia de ese amor “extremo”, vivo y personal de Dios, de la mano de María. Nico está ahora escribiéndolo y saldrá a la luz en Septiembre, con arreglos de Paco Martinez y bajo el sello Trovador. -

GENESIS, la nueva masterización y edición en un CD de los dos primeros trabajos de NICO con coros de BROTES. Una vuelta a la génesis de “al fuego de tu fe” y “La guerra y no la paz”, trabajos emblemáticos, editados en su día en casete y ya agotados en su totalidad, piezas de coleccionistas, que nos devuelven a los inicios de NICO, y a la frescura de unos arreglos intemporales, añejos y unos coros soberbios de Brotes.Verá la luz en Diciembre, con Trovador.

GRACIAS POR COMPARTIR TANTO EN TANTOS AÑOS.

Besos a todos /as. NICO Montero

Al final del encuentro, que se llevó a cabo los días 23 y 24 de febrero pasado, el jeque Muhammad Abd al-Aziz Wasil, “wakil”, representante (en los asuntos jurídicos) de Al-Azhar y presidente del Comité Permanente para el Diálogo, y el cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, firmaron una histórica declaración común en la que rechazan la manipulación de la religión con el objetivo de justificar intereses políticos, la violencia o la discriminación.

Según se dice en la misma declaración, “los participantes fueron recibidos por el gran imán de Al-Azhar, el profesor y jeque Muhammad Sayyed Tantawi, a quien el cardenal Tauran dio las gracias por haber condenado los actos de violencia en los que murieron seis cristianos coptos y un policía musulmán en Naga Hamadi (Egipto), en la pasada Navidad ortodoxa, por haber expresado solidaridad a las familias de las víctimas, y por haber reafirmado la igualdad de derechos y deberes para todos los ciudadanos, independientemente de su pertenencia religiosa. El jeque Tantawi declaró que sólo hizo lo que consideraba que era su deber ante esos trágicos hechos”.

El Comité, con la ayuda de documentos presentados por monseñor Bernard Munono Muyembe y por el profesor Abdallah Mabrouk al-Naggar, analizó el tema “El fenómeno de la violencia confesional: comprender el fenómeno y sus causas y proponer soluciones, haciendo referencia particular al papel de las religiones en este sentido”.

Al final del encuentro, los participantes acordaron las siguientes recomendaciones: “prestar mayor atención al hecho de que la manipulación de la religión con fines políticos o de otra naturaleza puede ser fuente de violencia; evitar la discriminación basada en la identidad religiosa; abrir el corazón al perdón y a la reconciliación recíprocos, condiciones necesarias para una convivencia pacífica y fecunda”.

Musulmanes y católicos también pidieron “reconocer las semejanzas y respetar las diferencias como requisito de una cultura de diálogo, basada en valores comunes; afirmar que ambas partes se comprometen de nuevo en el reconocimiento y en el respeto de la dignidad de todo ser humano, sin distinción de pertenencia étnica o religiosa; oponerse a la discriminación religiosa en todos los campos (leyes justas deberían garantizar una igualdad fundamental); promover ideales de justicia, solidaridad y cooperación para garantizar una vida pacífica y próspera para todos”.

El encuentro bilateral concluyó con el compromiso de “oponerse con determinación a cualquier acto que tienda a crear tensiones, divisiones y conflictos en las sociedades; promover una cultura del respeto y del diálogo recíprocos a través de la educación en la familia, en la escuela, en las iglesias y en las mezquitas, difundiendo un espíritu de fraternidad entre todas las personas y la comunidad; oponerse a los ataques contra las religiones por parte de los medios de comunicación social, en particular, en los canales de satélite, teniendo en cuenta el efecto peligroso que estas transmisiones pueden tener en la cohesión social y en la paz entre las comunidades religiosas”.

Por último, católicos y musulmanes exigen “asegurar que la predicación de los responsables religiosos, así como la enseñanza escolar y los libros de texto no expresen declaraciones o hagan referencia a hechos históricos que, directa o indirectamente, puedan suscitar una actitud violenta entre los seguidores de las diferentes religiones”.+

Dr. Roberto Castellano
Presidente de Pro-Vida (ONG)
www.infovida. org

“El derecho a la vida es el primer derecho humano”

El presidente de la Comisión para Asuntos Constitucionales del Parlamento Europeo, Carlo Casini, entregó el pasado martes 2 de marzo, en el Parlamento Italiano, el premio Madre Teresa de Calcuta al actor mexicano Eduardo Verástegui, protagonista y coproductor de la película “Bella”.

Casini, que es también presidente del Movimiento para la Vida en Italia, explicó que el Parlamento Europeo otorga el premio Sájarov a la Libertad de Conciencia, pero que en general no tiene en cuenta a las personas que luchan por la defensa de la vida y la familia. Por este motivo los Movimientos para la Vida del viejo continente decidieron instituir este premio, dedicado a la religiosa albanesa, para galardonar a quienes apoyan la vida y la familia natural.

Este año el galardonado fue el filme “Bella”, una historia de amor cuyos protagonistas superan sus dificultades gracias al nacimiento de una niña. Situada en Nueva York, la cinta ganó el premio “People’s Choice Award” en el Festival Internacional de Cine de Toronto.

En la entrega del premio participó Pierferdinando Casini, antiguo presidente de la Cámara de los Diputados de Italia, quien observó que “hay que divulgar esta película, pues ninguna persona inteligente puede sentirse herida por su mensaje, que no es ideológico, sino conmovedor”.

Casini, líder del partido de la Unión Democrática de Centro, hizo referencia a la ley del aborto, confirmando que “el valor de la vida y la maternidad es un mínimo común denominador que unifica a todos”, por este motivo “hay que ayudar a las mujeres que se encuentran solas y en dificultad durante el embarazo”.

El director del diario “Avvenire”, Marco Tarquinio, constató que en la película “Bella” se exalta la armonía de la familia. “En la soledad hay muerte y en la relación entre las personas estalla la vida”.

La productora italiana Lux Vide compró los derechos de “Bella” en Italia y anunció que, tras su distribución en salas cinematográficas, será transmitida por la cadena pública italiana RAI en otoño.

Eduardo Verástegui, al agradecer la concesión del premio, explicó que esta película cambió su vida y la de muchas personas: se calcula que al menos 300 niños, que debían ser abortados, pudieron nacer después de que sus madres vieron “Bella”.

El actor hizo referencia también al debate que tiene lugar en México sobre el aborto y constató que, en esa República, 18 Estados han reconocido en su constitución el derecho a la vida desde su concepción.+

Declaración de la 155º Comisión Permanente del la Conferencia Episcopal Argentina
1. La celebración del Bicentenario merece un clima social y espiritual distinto al que estamos viviendo. Urge recrear las condiciones políticas e institucionales que nos permitan superar el estado de confrontación permanente que profundiza nuestros males. La situación actual requiere una actitud de grandeza de parte de todos los argentinos, en particular de sus dirigentes. También nosotros, como pastores, nos sentimos interpelados por esta situación y no nos excluimos del examen de conciencia que se debe hacer.

2. La que sufre es la Nación toda; no es momento para victimizarnos ni para procurar ventajas sectoriales. “Aunque a veces lo perdamos de vista, la calidad de vida de las personas está fuertemente vinculada a la salud de las instituciones de la Constitución cuyo deficiente funcionamiento produce un alto costo social”1 . La calidad institucional es el camino más seguro para lograr la inclusión de todos en la comunidad nacional. Por eso, es necesario que los poderes del Estado, de acuerdo a su naturaleza, actúen respetando su legítima autonomía y complementándose en el servicio al bien común.

3. Si toda la Nación sufre, más duramente sufren los pobres. Este es un reclamo del cual nos volvemos a hacer eco, porque se trata de una deuda que sigue vigente, y que se lee “en los rostros de miles de hermanos que no llegan a vivir conforme a su dignidad de hijos de Dios”2 . Por ello, es el momento de privilegiar la sanción de leyes que respondan a las necesidades reales de nuestro pueblo, y no de detenerse en opciones fijadas por intereses que no tienen en cuenta la naturaleza de la persona humana, de la familia y de la sociedad.

4. La Patria es un don que hemos recibido, la Nación una tarea que nos convoca y compromete nuestro esfuerzo. Asumir esta misión con espíritu fraterno y solidario es el mejor modo de celebrar el Bicentenario de nuestra Patria.

5. Los cristianos invitamos a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a unirse a nosotros en la oración para invocar al Señor, que es la fuerza de su pueblo, y a pedirle por nuestra querida Patria argentina: “Salva a tu pueblo y bendice a tu herencia; apaciéntalos y sé su guía para siempre”3 . Una vez más ponemos estos deseos y esperanzas en las manos de Nuestra Madre de Luján.

155º Comisión Permanente
Buenos Aires, 10 de marzo de 2010

“Sigan esforzándose en este trabajo arduo, manteniendo la alegría de la fe. Les agradezco mucho y sigan brindando ese servicio, que es como una luz para el Perú”, exhortó durante su homilía.

El Pastor de Lima, invocó de manera especial al Espíritu Santo para que todos realicemos un diálogo de fe con Cristo. “La fe no es una guía de la razón, sino abogada de su grandeza”, mencionó.

Asimismo, indicó que el camino hacia Dios es ofreciéndose a la humanidad como una comunidad unida, que camina hacia la comunión con Cristo. Señaló también que la libertad crece y se realiza cuando la voluntad coincide con la exigencia.

Por otro lado, destacó que debemos alejarnos de la primacía de la interioridad en un mundo de activismo, materialismo y secularismo.

Animó a manifestar la alegría que brota cuando uno está cerca de Dios, cuando uno estudia a Dios, cuando uno lucha por vivir esa amistad con Dios, ya que el mundo de hoy pide esa prueba de credibilidad.

“Si estás en la verdad y si Cristo está contigo manifiesta tu alegría de modo que sea un testimonio que anime a mucha gente que hoy navega en esa confusión y oscuridad”, reflexionó.

Concelebraron con el Arzobispo de Lima, Monseñor Pedro Hidalgo, Rector de la FTPCL; el Padre José Luis Mendez, rector del Seminario Santo Toribio de Mogrovejo; así como sacerdotes de la Arquidiócesis de Lima.

Lección inaugural

Concluida la ceremonia eucarística, se realizó la lección inaugural en el Aula Magna de la Facultad. Esta primera lección estuvo a cargo del Padre Doctor Jorge López, quien expuso el tema: “El sacerdocio único y eterno de Cristo: escritura y elementos de tradición”.

Al término de la lección inaugural, el Arzobispo de Lima, dio la bienvenida a los nuevos alumnos y a los profesores. Finalizó deseándoles un año académico lleno de frutos, alegría, y que el año sacerdotal sea un desafío para todos. “Más que maestros, sean testigos”, concluyó recordando las palabras del Santo Padre Paulo VI.

Atentamente,

Oficina de Comunicaciones y Prensa
Arzobispado de Lima

ECLESALIA, 05/03/10.- ¿Tienen la hojita de Pagola?, así se refería una señora integrante del equipo que estaba preparando la liturgia dominical… obviamente ella se estaba refiriendo a la reflexión dominical que el P. Pagola hace del Evangelio.

Esto me lleva a reflexionar: tanta discusión, tantos vistos buenos que se dan y después se cambia de parecer… es que esto no es así… sino que es allá… discusiones torpes e ineficientes que no conducen a la paz y a la evangelización en este Jesús tan querido por muchos y tan manipulado por muchos, también.
Qué es más evagelizador, decir: te autorizo la publicación de acuerdo al código equis, párrafo tanto, hoja ene… o, decir: ¡Tienen la hojita de Pagola!
La comunidad eclesial en la cual participamos junto a mi esposo, entiende la escritura con los comentarios tan aterrizados “de Pagola”. Yo siento que no vale la pena discutir la historicidad de una persona, sino el bien que este ser le hace al ser humano.
Los “jefes católicos”, año tras año, década tras década, siglo tras siglo se han quedado en la espiritualización de Jesús y no en la espiritualidad de Jesús; dos cosas muy distintas. Es muy diferente la hinchazón a la gordura… ¡sí! muy distintos, pero en el concepto visual se ven “como iguales”.
La espiritualización la vive una mujer en que durante años le ha rezado al Señor, para que su esposo no la castigue más… cuatro años rezando y ella cuatro años recibiendo golpes. Recuerdo que un sacerdote le decía a una mujer golpeada: “haz como dice Pablo: “… tu asistencia al templo evangelizará a tu marido…”, y la mujer con lágrimas en los ojos, respondía: sí, eso hago, pero parece que Él no me escucha…” y el cura, insistía: ¡“siga rezando… siga rezando”!. Espiritualización en la médula de los huesos… así se ha “enseñado” durante siglos.
Una profunda espiritualidad en Jesús, es decir, vivir en el espíritu de Jesús, es otra cosa muy distinta. Ante la misma situación, Jesús habría actuado parecido a como actuó en las afuera del templo junto a los mercaderes: ¡Ya basta de golpear a la mujer… basta! ¡Y, tú, mujer, deja a este hombre y sé feliz!
Jesús nos acoge y protege… Jesús nos ama… Jesús no es castigador… Jesús es el Señor de la Paz… esto nos ha enseñado siempre Jesús y lo hemos meditado con las reflexiones de Pagola y así la pequeña comunidad se refuerza en el amor de Dios con la espiritualidad en Jesús. El pueblo de Dios, olvidado en los grandes salones eclesiásticos, entiende la Palabra y se deja amar por Dios a través del P. Pagola. ¿Entonces? ¿Alguien entiende algo…?
Todas las semanas les llevo el Evangelio de Jesús reflexionado por Pagola a las señoras de la comunidad y el pueblo alaba y se regocija en este Jesús que nos ama profundamente. Y gracias a quién… “¡a la hojita de Pagola…!”, decía la señora Rosita.
Ánimo, padre, yo no lo conozco personalmente, pero sí reconozco que usted me ha enseñado a dejarme regalonear profundamente en Dios, a través de sus escritos. ¡Qué es mejor la espiritualización en Jesús o la espiritualidad en Jesús! (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).
Cariñosamente, Carmen.

ECLESALIA, 04/03/10.- Estimado José Antonio, no nos conocemos personalmente, pero sé de ti a través de tus escritos, pues cuando alguien escribe y lo comparte con otros, saca su alma a pasear. Es lo que haces en tus libros y cada domingo en los comentarios al evangelio. Soy testigo de ello.
No nos conocemos personalmente, pero sé de ti a través de personas que sí te conocen y con la que tú has tenido siempre mucha y buena relación.

Tus comentarios sobre el evangelio y el libro de la discordia, “Jesús. Aproximación histórica”, me dicen que eres un creyente, profundo creyente, amante del Evangelio, de la Libertad, de un Jesús que pone su vida en juego por el Reino, es decir, por un mundo de Justicia, que apoya a los más pobres y marginados y que da su vida por cada uno de nosotros.
Lo que otras me dicen de ti es que eres un gran hombre, un gran creyente, gran profesor y gran acompañante en la fe de muchas personas, a las que has ayudado en su vocación. Siempre has puesto tu vida en juego, siguiendo a Jesús de Nazaret.
Ya hay muchos textos, firmados por teólogos y teólogas de reconocido prestigio, que se han alzado contra la censura de tu libro, que expresan infinitamente mejor de lo que yo pudiera hacer, la validez de las afirmaciones y del método exegético de tu libro. Y hay también muchas voces que exigen explicaciones acerca de la decisión de retirarlo de las librerías cuando ha vuelto a salir a la luz con todas las bendiciones. Desde aquí me uno a todas ellas.
Pero yo hoy pretendo releer contigo dos pasajes del Nuevo Testamento. El primero es de San Juan. En el capítulo 4 de su 1ª carta, dice: “Podréis conocer en esto el espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa a Jesucristo, venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa a Jesús, no es de Dios; ese es el del Anticristo. El cual habéis oído que iba a venir; pues bien, ya está en el mundo”. (1 Jn 4, 2-3).
Si a ti te condenan por tu libro, ¿también deberían condenar a San Juan?
Dios se hizo carne, se hizo historia, humanidad, debilidad, impotencia, se hizo ternura, compasión, misericordia, se hizo uno de tantos… se puso a la cola de los pecadores…
Dios no se hizo dogma, ley, norma, no se hizo ortodoxia, doctrina, magisterio…
Dios se reveló, y lo hizo a los pastores, a las mujeres, a los pecadores, a los publicanos, a los samaritanos, a las prostitutas, a los leprosos, a los indeseables…
Jesús no lanzó discursos teológicos, académicos, intelectuales… Jesús hablaba en cuentos, historias, narraciones, parábolas, dichos, comparaciones…
A ese Jesús histórico te has aproximado, con una metodología teológica actual. Quién pueda poner ejemplos de incorrecciones, que los ponga… todos estamos abiertos a aprender.
El otro texto es de Mateo: “Felices seréis cuando os injurien y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros” (Mt 5, 12).
Quien de verdad sigue a Jesús, poniendo su vida en juego… se la juega, sale “mal parado”. Jesús mismo se la jugó, porque antepuso la persona a la Ley. Y esto escandalizó a algunos. También se la jugó porque acercó demasiado a Dios. Parece que sigue siendo peligroso aproximar Dios al ser humano, parece que Dios debe quedarse en el templo, no debe mezclarse con los problemas cotidianos… ¡a ver si cualquiera va a poder hablar de Dios…! Tú lo acercas y curiosamente, querer que Dios esté lejos es algo en lo que se ponen de acuerdo tanto los que lo niegan como los que se dicen sus garantes… y la mayor acusación hacia tu libro es “que puede hacer daño”…
Afortunadamente, todavía quedan profetas entre nosotros, aunque ser profeta lleve como consecuencia ser injuriado y perseguido. José Antonio, si eres perseguido es por causa de Jesús. No temas, alégrate, pues esto es oportunidad para que otros y otras nos definamos y nos manifestemos.
Gracias por tu fe, tu valentía y tu empeño en acercar a Jesucristo a tanta gente. Otro San Juan, de la Cruz, decía que al final de la vida nos examinarán del amor. Y condenar no es amar. Quien tenga oídos para oír, que oiga.
Un saludo desde la libertad que da creer en el Jesús del Evangelio.