“Mi saludo y bendición a todas las madres que están esperando a una
nueva criatura, para que el Señor las cuide, las ayude y las haga
fuertes”, comentó el Cardenal Juan Luis Cipriani en su programa Diálogo
de Fe, invitando a participar del “Día del Niño por Nacer” que se
conmemora este miércoles 25 de marzo.

“En la Iglesia celebramos con enorme gozo el día 25 de marzo, fiesta de
la Anunciación de María, el día que la ley ha establecido como el día
del Niño por Nacer. Tenemos este planteamiento para que todos meditemos la
importancia de cuidar a vida humana desde el primer instante”, refirió.

Al respecto, el Arzobispo de Lima recordó que la Iglesia Católica procura
conocer la verdad con los alcances que dicta la ciencia, y los pone delante
de la revelación de Jesús.

Por ello, lamentó el impulso a favor del aborto que se promueve en el
Perú y el mundo.

“Nunca pensé que vería cómo la misma gente que debe curar a los
niños, la madre que con tanto cariño cuida a esa criatura, estuvieran
envueltos en esta tragedia. Y nos dicen: “es para evitar los abortos”,
¡qué falso! En ningún país del mundo donde se ha legalizado, han
disminuido los abortos. Hay grandes elementos económicos metidos en este
tema, simplemente por ganar con esos medicamentos”, mencionó.

Por ello le pidió a Nuestra Madre, la Virgen María, que sea ella quien
proteja a esos niños en el vientre de sus madres. “Madre mía cuida a
esos niños, despierta ese relativismo, ese atropello a la verdad”.

Modelo de padre y esposo

El Pastor de Lima también recordó a San José, cuya solemnidad se
celebró el viernes 19 de marzo, destacándolo como aquél hombre bueno que
Dios escoge para que custodie y acompañe a la Virgen María, Madre de
Dios; y como padre, eduque a Jesús.

“Es momento de recordar en todos los rincones del país: sean devotos de
ese hombre maravilloso que supo amar a Jesús desde pequeñito, de ese
hombre que supo sufrir y gozar junto al amor de María Santísima”.

“Hay muchas instituciones que tienen a San José como patrono y
protector. Hay muchos monasterios de vida contemplativa que tienen en José
a su guardián y maestro. Muchas instituciones ven en San José el ejemplo
de un hombre trabajador”, culminó.

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Atentamente,
Oficina de Comunicaciones y Prensa
Arzobispado de Lima

En el marco de su audiencia general del último miércoles, en sus saludos en inglés, Benedicto XVI dirigió unas palabras a los fieles y peregrinos irlandeses, refriéndose a la fiesta de san Patricio, Patrono de Irlanda y anunciando que pronto enviaría una Carta Pastoral sobre la dolorosa crisis que sacudió a la Iglesia en esta nación a raíz de algunos casos de abusos contra menores.

“Como saben, la Iglesia en Irlanda fue sacudida por la crisis desencadenada por casos de pederastia. Como signo de mi profunda preocupación he escrito una Carta Pastoral sobre esta dolorosa situación. La firmaré en la solemnidad de san José, Custodio de la Sagrada Familia y Patrono de la Iglesia Universal, y la enviaré pronto. Les pido que la lean y mediten con un corazón abierto y en espíritu de fe. Mi esperanza es que les pueda ayudar en el proceso de arrepentimiento, sanación y renovación.

Recordamos que, precisamente, del 15 al 16 de febrero, el Santo Padre se reunió en el Vaticano con los obispos irlandeses y algunos miembros de la Curia Romana, para “afrontar la seria situación que se creó en la Iglesia en Irlanda” y examinar “el fracaso de las autoridades de la Iglesia, durante muchos años, para afrontar eficazmente los casos de abusos sexuales de jóvenes por parte de algunos clérigos y religiosos irlandeses”, como se subrayó en el Comunicado final de esa reunión.

En el mismo comunicado final se puso de relieve que Benedicto XVI destacó, una vez más, “que el abuso sexual de niños y jóvenes no es sólo un crimen atroz, sino también un pecado grave que ofende a Dios y hiere a la dignidad de la persona humana, creada a su imagen. Comprendiendo que esta penosa situación no se resolverá rápidamente, el Papa pidió a los obispos que afronten los problemas del pasado con determinación y empeño, y que afronten la actual crisis con honestidad y valentía”, también con el fin de “identificar los pasos concretos necesarios para ofrecer consuelo a aquellos que han sufrido abusos, alentándolos en la renovación de su fe en Cristo y restableciendo la credibilidad espiritual y moral de la Iglesia”.

Cuando los obispos regresaban a sus diócesis, el Santo Padre pidió que “esta Cuaresma sea un momento para implorar la Misericordia de Dios y los dones de santidad y fuerza del Espíritu Santo sobre la Iglesia en Irlanda”.

Mañana se dará a conocer públicamente la carta
El Vatican Information Service (VIS) informó que el texto de la Carta Pastoral de Benedicto XVI a los católicos irlandeses será dado a conocer mañana, sábado 20 de marzo.+

Cáritas Española superará este año su récord histórico de 800.000 familias atendidas como consecuencia de la crisis en 2009. Dos millones de personas comen en las “ollas populares” de Cáritas o reciben alimentos para sostener a las familias. Otros dos millones son ayudadas en el pago del alquiler, la luz o el gas.

Sebastián Mora, secretario general de Cáritas, declaró que “nadie puede poner en duda que hoy estamos peor que el año pasado”. La realidad española, a comienzos del tercer año de crisis económica, es la de familias numerosas con la mayoría de sus miembros sin trabajo y que nunca pensaron en tener que pedir ayuda a Cáritas. Ese es el nuevo perfil de personas que llaman a diario a las puertas de la institución asistencial católica, que ha visto duplicarse en los dos últimos años las solicitudes para cubrir necesidades tan básicas como la compra de alimentos, el pago del alquiler o la hipoteca, o los recibos de la luz o del gas.

Mora aportó otro dato aún más desalentador. La pobreza infantil en España es mayor que en la edad adulta, alcanzando niveles de “alarma”. Recordó que durante los años de crecimiento económico -ese “milagro económico” que maravillaba a los turistas- aumentó la desigualdad y crecieron los niveles de pobreza, lo que demuestra que “la crisis ya habitaba entre nosotros”.

El secretario general achacó la grave situación que atraviesa España a un modelo social “injusto y asimétrico”, que pone a la persona “al servicio de la economía» y a una falta de valores y esperanza”.

El responsable de Cáritas, que llegó al cargo de secretario general en diciembre del año pasado, también reclamó “una protección social básica”.+

El papa Benedicto XVI recibió este mediodía en la Sala Clementina, en el Vaticano, a los miembros de la Unión de los Industriales y de las Empresas de Roma.

En su discurso, refiriéndose a la actual crisis económica, el Santo Padre dijo que “a pesar de someter a una dura prueba a los sistemas económicos y productivos de los diferentes países hay que vivir esta situación con confianza, porque es una oportunidad desde el punto de vista de la revisión de los modelos de desarrollo y de una nueva organización del mundo de las finanzas, un “tiempo nuevo” de profunda reflexión”.

Benedicto XVI recordó que en su encíclica social “Caritas in veritate” animó a “poner en el centro de la economía y de las finanzas a la persona. Proponiendo que la política no esté subordinada a los mecanismos financieros, pedí la reforma y la creación de ordenamientos jurídicos y políticos internacionales, proporcionados a las estructuras globales de la economía y de las finanzas, para conseguir más eficazmente el bien común de la familia humana. Siguiendo las huellas de mis predecesores, subrayé que el aumento del desempleo, sobre todo el juvenil, el empobrecimiento económico de muchos trabajadores y la aparición de nuevas formas de esclavitud, exigen como objetivo prioritario el acceso a un trabajo digno para todos”.

Para mantener en el mercado a la propia empresa, como “comunidad de personas” que produce bienes y servicios y que, por tanto, no tiene como único fin el provecho -si bien es necesario-, hay que afrontar muchos sacrificios”. En este contexto, el pontífice señaló que “es importante vencer la mentalidad individualista y materialista que sugiere eliminar las inversiones de la economía real para privilegiar el empleo de los propios capitales en los mercados financieros y obtener rendimientos más fáciles y más rápidos”.

“Me permito recordar, sin embargo -afirmó-, que las vías más seguras para contrastar la declinación del sistema empresarial del propio territorio consisten en establecer una red con otras realidades sociales, invertir en investigación e innovación, no practicar una competencia injusta entre empresas, no olvidar los propios deberes sociales e incentivar una productividad de calidad para responder a las necesidades reales de la gente”.

El Santo Padre resaltó que “la empresa será vital y producirá “riqueza social” si los empresarios y los dirigentes son previsores y prefieren la inversión a largo plazo al provecho especulativo, promoviendo la innovación en vez de pensar en acumular riquezas solo para sí mismos”.

“El empresario atento al bien común está llamado a ver su propia actividad siempre en el marco de un todo plural. Esta actitud genera, mediante la dedicación personal y la fraternidad vivida concretamente en las decisiones económicas y financieras, un mercado más competitivo y más civil, animado por el espíritu de servicio”.

Benedicto XVI terminó haciendo hincapié en que “el desarrollo, en cualquier sector de la existencia humana, implica también apertura a lo trascendente, a la dimensión espiritual de la vida, a la confianza en Dios, al amor, a la fraternidad, a la justicia, a la paz”.+

De nuevo la hermandad ha vuelto a actuar en silencio y, cuando ya es un hecho que no puede tener marcha atrás, ha decidido pasar a la acción y dar publicidad a un hecho que estamos seguros va a llamar la atención de todos los que pasen por el local social de la Hermandad, en la calle de José Benlliure, número 92.

Con ello la hermandad, ahora que ha pasado el frío y el temporal de nieve ha desaparecido para dar paso al buen tiempo, quiere mostrar su total adhesión a todo aquel que defiende la cruz como el verdadero signo del cristiano, ponerse de lado de los que han salido en su defensa y plantar cara a los que la quieren ‘ningunear’ y hasta borrar.

La hermandad, que tiene por titular a un crucificado, entiende que es precisamente la cruz la mejor señal que nos lleva a la Resurrección porque Cristo murió en la cruz sí, pero al tercer día venció a esa muerte y resucito para .. quedarse con nosotros en el sagrario. En cada Eucaristía que se realiza Cristo se hace presente en el altar y se nos da como Pan de Vida. De ahí la importancia que tiene que amemos la cruz porque para los cristianos la cruz no ha de ser símbolo de muerte, sino de libertad, de vida y de resurrección.

Con esta muestra la Hermandad del Cristo de los Afligidos quiere alinearse a los que han salido en defensa de la cruz y claramente se opone a los que pretenden instrumentalizarla para fines concretos, ‘ningunearla’ y hacerla desaparecer. ¡Vamos … como si no hubiese existido o fuera una invención de los cristianos!.

No hace falta señalar que esta Muestra de Cruces de Papel, la primera que se realiza, va a restar presente durante toda la Semana Santa y hay que encuadrarla en los actos que, durante este 2010 está realizando la Hermandad para realzar la primera salida oficial y publica del Cristo de los Afligidos. Primera salida de la que ahora se cumplen 125 años pues fue, recordemoslo, en 1885, con ocasión del cólera que azotó Valencia y llenó de luto y dolor las calles del Marítimo.

“El Congreso Eucarístico y Mariano es una respuesta a ese querer despertar a la Misión Continental (Aparecida, 2007), a ese retomar la dimensión misionera de la Iglesia de ir por todo el mundo”, pronunció el Cardenal Juan Luis Cipriani el miércoles 17 de marzo, durante el anuncio del Congreso Eucarístico y Mariano de Lima 2010 a todos los párrocos, vicarios parroquiales, rectores de iglesias y capellanes de la arquidiócesis de Lima.

El Arzobispo de Lima anunció que el Congreso Eucarístico y Mariano 2010 (CEM 2010) se realizará desde el sábado 29 de mayo y concluirá el domingo 06 de junio, Solemnidad del Corpus Christi. Por ello durante esa semana se vivirá un especial fervor a la Santísima Eucaristía y a nuestra Madre Santísima, la Virgen María, en toda la Arquidiócesis de Lima.

Asimismo, mencionó las actividades que se desarrollarán durante esta semana de gran fervor eucarístico y mariano, que incluyen un Encuentro Mariano (29 de mayo), un Encuentro con las familias (30 de mayo), un Simposio Teológico (del 01 al 03 de junio); un Encuentro con los empresarios y mundo de la cultura (04 de junio); un Encuentro con los jóvenes (05 de junio); y finalmente la Solemne procesión y solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo (06 de junio).

Ante la presencia de más de 200 sacerdotes, reunidos en el auditorio del Seminario Santo Toribio de Mogrovejo, el Pastor de Lima recordó que el CEM 2010 es un motivo para renovar esos planteamientos de salir y convocar a las familias y jóvenes. “Salgamos al encuentro de todos, convoquemos”.

“Faltan santos enamorados de Cristo, testimonios de Cristo. Este año sacerdotal hemos pensado hacer un esfuerzo, todos juntos en esta repuesta del Congreso Eucarístico y Mariano 2010”, animó.

Finalmente, exhortó a todos los sacerdotes de la arquidiócesis a incluir en sus agendas parroquiales el cronograma de actividades del CEM 2010, para que estos grupos participen con gran fervor eucarístico en esta semana especial.

Recursos CEM 2010

La Oficina de Comunicaciones y Prensa del Arzobispado de Lima pone a disposición de los fieles el correo electrónico cem2010@arzobispadodelima.org como medio de comunicación para informar sobre las actividades del CEM 2010.

Cronograma de Actividades

Domingo 23 de mayo: PENTECOSTÉS

ANUNCIO DEL CONGRESO EUCARÍSTICO Y MARIANO DE LIMA.

Lugar: Basílica Catedral de Lima
Hora: 11:00 a.m.
Motivo: Anuncio del Congreso Eucarístico y Mariano de Lima

Sábado 29 de mayo: ENCUENTRO MARIANO

Lugar: Basílica Catedral de Lima
Hora: 6:00 – 9:00 p.m.
Actividad: Acción Litúrgica.
- Procesión de Nuestra Señora de la Evangelización desde la Basílica del Rosario a la Catedral.
- Paseo de Antorchas y Rezo del Rosario.
- Renovación de la consagración ante Nuestra Señora de la Evangelización

Domingo 30 de mayo: SANTA MISA – ENCUENTRO CON LAS FAMILIAS

Lugar: Coliseo Mariscal Cáceres (Chorrillos)
Hora: 10:00 a.m.
Dinámica: Santa Misa, dinámicas de animación y testimonios.

Lunes 31 de mayo – viernes 4 de junio: SEMANA EUCARÍSTICA PARROQUIAL

Martes 01 al jueves 03 de junio: SIMPOSIO TEOLÓGICO

Lugar: Auditorio del Colegio San Agustín
Hora: 6:00 – 9:00 p.m.

Viernes 04 de junio: ENCUENTRO CON EMPRESARIOS Y MUNDO DE LA CULTURA

Lugar: Auditorio Parroquia Santísimo Nombre de Jesús
Hora: 7:30 – 10:00 p.m.

Sábado 05 de junio: ENCUENTRO DEL SEÑOR CARDENAL CON LOS JÓVENES.

Lugar: Campo Eucarístico (Campo de Marte)
Hora: 6:00 – 10:00 p.m.

Domingo 06 de junio: SANTA MISA. CORPUS CHRISTI

Lugar: Campo Eucarístico (Campo de Marte)
Hora: 10:00 a.m.
Dinámica: Animación, Santa Misa y procesión Eucarística a lo largo de la Av. de la Peruanidad.

Atentamente,

Oficina de Comunicaciones y Prensa
Arzobispado de Lima

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 Me sentía sucia, vacía y poca cosa, todo el mundo me usaba. Ahora, me siento con ganas de seguir viviendo porque Dios sabe mucho de mi sufrimiento.
 Dios esta dentro de mí. Dios está dentro de mí. Dios está dentro de mí. ¡Este Jesús me entiende…!
 He experimentado la presencia de Dios en un viaje a Europa, mi compañera murió en el camino. Dios estaba cerca, lo sentí a mi lado. En aquella mañana sentí que la mano de Dios me guió y su presencia fue muy fuerte…
 Ahora, cuando llego a casa después del trabajo, me lavo con agua muy caliente para arrancar de mi piel la suciedad y después le rezo a este Jesús porque él sí me entiende y sabe mucho de mi sufrimiento.
 Jesús quiero cambiar de vida, guíame porque tú solo conoces mi futuro…
 ¿Donde estabas? Cada día que pasa siento más el amor de Dios y me siento acariciada por las personas que Dios pone en mi camino…
 Para mí, el simple hecho de sentir amor en el corazón es prueba de tener a Dios en el corazón…
 Me siento afortunada de haber conocido a este Jesús…
 Yo pido a Jesús todo el día que me aparte de este modo de vida. Siempre que me ocurre algo, yo le llamo y Él me ayuda. Él esta cerca de mí, es maravilloso…
 Él me lleva en sus manos, Él me carga, siento la presencia de Él…
 En la madrugada es cuando más hablo con Él. Él me escucha mejor porque en este horario la gente duerme. Él está aquí, no duerme. Él siempre está aquí. A puerta cerrada, me arrodillo y le pido que merezca su ayuda, que me perdone, que yo lucharé por Él.
 Mi vida en el pasado era un vacío, un vaso quebrado, le coloqué un corazón y se unieron los trozos…
 Un día yo estaba apoyada en la plaza y dije: Oh Dios mío, ¿será que yo sólo sirvo para esto? ¿Solo para la prostitución?… Entonces es el momento en que más sentí a Dios cargándome ¿entendiste? Transformándome. Fue en aquel momento. Tanto que yo no me olvido. ¿Entendiste?…
 Yo ahora dialogo con Jesús y le digo: aquí estoy, acompáñame. Tú viste lo que le sucedió a mi compañera (se refiere a una colega que fue asesinada en un hotel). Te ruego por ella y pido que nada malo suceda a mis compañeras, yo no hablo pero pido por ellas pues ellas son personas como yo.
 Ahora, cuando tengo tiempo, voy a su capilla hecha de troncos cortados por la mitad y de palmas. Se llama la iglesia de la naturaleza. Tienen una capilla para la adoración. Y me encuentro conmigo misma… y no digo “Señor dame esto o aquello” estoy sin hacer nada. Solo a veces canto mi canción favorita «anima Christi» especialmente porque es mi favorita. Yo le canto a Jesús en mis pensamientos.
 Solo en Jesús puedo confiar… a través de mis lágrimas y orando para sobrevivir.
 Estoy furiosa, confundida, triste, dolida, rechazada, nadie me quiere, no sé ni a quien culpar o sería mejor odiar a la gente y a mí, o al mundo. Fíjate, desde que era niña yo creí en ti y has permitido que esto me pasara. Ya estoy cansada de echar la culpa a Dios. Pero no me hagas daño. Te doy otra oportunidad para protegerme ahora. Bien, yo te perdono, pero por favor no me dejes de nuevo.
 En Jesús he encontrado el verdadero amor que he deseado conocer y experimentar.

ROMA, domingo, 14 de marzo de 2010 (ZENIT.org).- Las imágenes sexuales y los mensajes de los medios animando a un comportamiento licencioso son una amenaza para los jóvenes, afirma un informe publicado por el Ministerio del Interior del Reino Unido.

El Ministerio del Interior encargó a una psicóloga independiente, la doctora Linda Papadopoulos, que examinara el impacto de una cultura invadida por el sexo en el contexto de los esfuerzos del gobierno británico por reducir la violencia contra las mujeres.

“Cambiar las actitudes llevará tiempo pero es esencial si queremos parar la violencia contra las mujeres y las chicas”, comentaba el ministro del interior, Alan Johnson, en el comunicado de prensa de 26 de febrero que acompañaba el informe.

Tanto el gobierno del Partido Laborista como la oposición del Partido Conservador están preocupados por el impacto de la cultura contemporánea en los jóvenes. Antes de la publicación del informe, el líder de los conservadores, David Cameron, había dicho que estaba a favor de restringir la publicidad irresponsable dirigida a los niños, informó el 26 de febrero la BBC.

En el mismo informe - titulado “Sexualization of Young People: Review” (Sexualización de los Jóvenes: Revisíón) - Papadopoulos explicaba que su investigación formaba parte de una consulta que busca aumentar la conciencia sobre el problema de la violencia contra las mujeres. Investigaba en particular la cuestión de si hay un nexo entre la sexualización de la cultura y la violencia.

“Las mujeres son veneradas - y recompensadas - por sus atributos físicos, y tanto las chicas como los chicos se ven presionados a imitar estereotipos de género polarizados desde una edad cada vez más joven”, comentaba el informe.

El informe definía la sexualización como “la imposición de la sexualidad adulta a los niños y jóvenes antes de que sean capaces de afrontarla, mental, emocional y físicamente”.

Niños como adultos, adultos como niños

El uso de imágenes sexuales en los medias no es precisamente un fenómeno reciente. No obstante, en los últimos años se ha dado un aumento de su volumen sin precedentes. Además, los niños son presentados con mayor frecuencia como si fueran adultos, mientras que a las mujeres se las infantiliza.

“Esto lleva a difuminar las líneas entre madurez e inmadurez sexual y, en la práctica, legitima la noción de que los niños puedan ser tratados como objetos sexuales”, precisaba el texto.

Al tratar de los niños, una de las preocupaciones destacadas en el informe es que, a una edad joven, las capacidades cognitivas necesarias para hacer frente a imágenes persuasivas de los medios todavía no se han desarrollado. Junto a esta falta de capacidad para afrontar tales imágenes, la capacidad de penetración de una cultura sexualizada da como resultado que los niños estén frecuentemente expuestos a material que no es apropiado para su edad.

El informe observaba que uno de los temas dominantes en los programas populares es que las chicas deberían presentarse como sexualmente deseables si quieren ser populares entre los chicos. Esto está presente incluso para niños más jóvenes, a los que se anima a vestir de forma que llamen la atención por sus atributos sexuales aunque todavía no los posean.

Las muñecas, por ejemplo, se presentan de una forma notoriamente sexualizada. Objetos como cajas de lápices y otros efectos de escritorio para niños llevan el logo de la conejita de Playboy. La ropa interior con relleno se comercializa y vende para niños de hasta ocho años.

Y así, el mensaje predominante para los chicos es que deberían ser sexualmente dominantes y tratar el cuerpo femenino como un objeto.

La televisión, las películas, la música, junto con los medios escritos, todos presenten a los jóvenes este mensaje hiper sexualizado, observaba el informe.

Desorden adolescente

Puesto que los niños reciben continuos llamamientos a adecuarse a tales imágenes, uno de los resultados que pueden ocurrir es el descontento con el propio cuerpo y una pobre autoestima que, a su vez, pueden provocar depresión y desórdenes alimenticios. Junto a estos desórdenes como la anorexia, las mujeres jóvenes recurren en mayor número a la cirugía cosmética, bajo la presión de parecerse a una imagen idealizada.

Los niños y adolescentes también se encuentran en los medios con una gran cantidad de contenido que es explícitamente sexual o incluso pornográfico, añadía Papadopoulos. La facilidad de acceso a internet, junto con el material enviado por correo electrónico y los teléfonos móviles dan como resultado que sea difícil restringir que dicho contenido llegue a los jóvenes.

De hecho, observaba el informe, la industria del sexo está ahora desatada y se ha vuelto parte de la cultura diaria. Los anuncios laborales hacen rutinariamente publicidad de vacaciones en agencias de acompañamiento, clubs, salas de masaje y canales de sexo en televisión.

“El hecho de que tanto en la cultura de las celebridades como en la popular las mujeres sean habitualmente presentadas como llenas de éxito y celebradas por su atractivo sexual y su apariencia - con poca referencia a su inteligencia o a sus capacidades - lanza un poderoso mensaje a los jóvenes sobre qué es lo que vale y en lo que deberían centrarse”, comentaba el informe.

Los investigadores comprobaron al examinar el contenido de las páginas webs de los jóvenes que muchos adolescentes colgaban imágenes sexualmente explícitas de sí mismos, y entre sus compañeros el lenguaje despectivo y degradante es común, señalaba el informe.

La sexualización de las chicas también está contribuyendo a un mercado de imágenes de abusos pederastas, observaba el informe. Muchas chicas jóvenes se presentan de formas provocativas y abiertamente sexuales para el consumo de otros jóvenes y envían estas imágenes a través de las páginas de redes sociales o a través de fotografías enviadas por correo o teléfonos móviles.

“Los jóvenes mismos están produciendo e intercambiándose lo que no es otra cosa que ‘pornografía infantil’ - un hecho confirmado por el creciente número de adolescentes que están siendo condenados por la posesión de este material”, comentaba el informe.

Sexualización y violencia

Al tratar la cuestión de la relación entre sexualización y violencia contra las mujeres, el informe citaba investigaciones que muestran que los adultos que los adultos que han visto imágenes de mujeres como objetos sexuales tienden a aceptar más la violencia.

“Las evidencias reunidas en la revisión sugieren un nexo claro entre el consumo de imágenes sexualizadas, una tendencia a ver a las mujeres como objetos, y la aceptación de actitudes y comportamientos agresivos como norma”, añadía el informe.

Papadopoulos hacía también referencia a una reciente encuesta que mostraba que para muchos jóvenes, la violencia dentro de las relaciones es algo corriente. En el grupo de edad de entre 13 y 17 años, una de cada tres chicas adolescentes había sido sometida a actos sexuales no consentidos durante una relación, y una de cada cuatro había sufrido violencia física.

Los investigadores citados en el informe también sugerían que al animar a los espectadores masculinos a percibir a las mujeres como seres sexuales, la publicidad promueve una mentalidad en la que las mujeres son vistas como subordinadas y, por tanto, como blancos apropiados de la violencia sexual.

“La repetida presentación de los hombres como dominantes y agresivos y de las mujeres como subordinadas y degradadas está sin duda perpetuando la violencia contra las mujeres”, establecía el informe.

Rebelión

El informe concluía apelando a que la gente se dé cuenta de que la sexualización es un tema de profunda importancia con graves consecuencias para los individuos, las familias y la sociedad. Estudios similares en Estados Unidos y Australia han llegado a las mismas conclusiones, apuntaba el informe. Al mismo tiempo pedía que se investigara más este fenómeno. El informe terminaba con una lista de 36 recomendaciones específicas sobre cómo tratar con la sexualización.

Además de informes como el recientemente publicado por el Ministerio del Interior británico, la oposición a la sexualización de la cultura contemporáneo crece entre la gente de la calle.

Un ejemplo de ello viene de Australia con la página web Collective Shout, que ofrece una plataforma interactiva para individuos y grupos para actuar contra las empresas y los medios que presenten a las mujeres como objetos y sexualicen a las chicas para vender productos y servicios.

Al final, quizás, la solución a problemas tales como la degradación de la sexualidad no consista en establcer más reglamentaciones del gobierno. Lo que se necesita de verdad es un cambio básico en la opinión pública que sea resultado de una revuelta contra la explotación de las mujeres, una revuelta que surja de personas concienciadas, cansadas de ver cómo se degrada la dignidad humana.

Por el padre John Flynn, L. C., traducción de Justo Amado

Cura y acompañante de los laicos, aspira a que éstos alcancen plenamente la responsabilidad evangelizadora que su condición de bautizados les otorga. José Manuel Marhuenda Salazar llegó de Valencia a Madrid hace cuatro años. El reto era grande: ser consiliario de lo que ahora es la Acción Católica General (ACG) en uno de los momentos clave de su historia. Enamorado del proyecto, busca convencer a los dudosos con el entusiasmo del que sabe que afronta una misión apasionante.

Ya han pasado varios meses desde la Asamblea Constituyente de Cheste (30 julio-2 agosto de 2009), que originó la refundación de la ACG como un único movimiento con tres sectores (niños, jóvenes y adultos). Respecto a la trayectoria anterior, marcada por momentos de esplendor y otros de escasa relevancia, ¿qué han dejado atrás y qué han mantenido para seguir el camino?

Antes, la estructura era vertical y general. Ahora hemos apostado por la horizontalidad y la concreción, de ahí que busquemos fomentar la diocesaneidad y la parroquialidad.

En otro aspecto, con la unificación de niños, jóvenes y adultos en el mismo movimiento hemos buscado mayor comunión, coordinación y eficacia. Buscamos que ya no haya compartimentos estancos, sino continuidad. Con el otro sistema predominaba la iniciación al movimiento. Uno llegaba al de niños y debía iniciarse en él. Pero luego llegaba al de jóvenes y debía empezar de cero. Lo mismo que cuando llegaba al de adultos. Con el cambio, apostamos más por la militancia cristiana de por vida, iniciándose y creciendo uno dentro del mismo espacio.

¿Ha sido difícil el camino?

En esta peregrinación ha habido cansancio y sufrimiento, pero también ilusión y alegría. Las mayores dificultades han sido dejar atrás rutinas y aspectos que hasta ahora se hacían de otra manera. Lo que nos ha guiado ha sido el querer centrarnos en lo esencial. No queremos ser esclavos de instrumentos ni estructuras. Apostamos por la sencillez en la organización, por la agilidad. Y, por supuesto, también por la autonomía entre los sectores, manteniendo la unidad. Eso hay que cuidarlo…

Son un movimiento seglar “especialmente vinculado a la jerarquía eclesial”. ¿Cuál ha sido la influencia de la Conferencia Episcopal Española (CEE) a la hora de apostar por un nuevo rumbo?

La iniciativa ha partido de nuestra particular realidad. Queríamos trabajar más en comunidad y veíamos nuestra estructura desfasada. El trabajo se ha hecho en nuestras comisiones permanentes, grupos de trabajo y asambleas. Y una vez que el proyecto estaba consensuado dentro, se lo presentamos a la CEE para que aprobaran nuestros estatutos, lo que hizo el pasado abril.

Además, en todo este tiempo hemos mantenido contactos con numerosos obispos y la mayoría nos han dado su apoyo y se muestran ilusionados. Algunos lo han dicho: la refundación de la ACG es un hito histórico en la Iglesia en España. Nos va a ayudar a todos a fomentar la comunión, pues en todas las parroquias hay niños, jóvenes y adultos a los que podamos acompañar.

Fruto del enraizamiento en la parroquia, ¿cómo será ahora la función del sacerdote consiliario, siempre presente en sus grupos? ¿Varía su papel respecto a otras etapas?

Puede variar, pero en esencia no. El párroco, como pastor de la comunidad, es responsable de la liturgia, los sacramentos, la catequesis y la acción caritativa. Nosotros queremos acompañar y dinamizar este proceso. El reto es que párrocos y obispos descubran que nuestra acción no es un añadido, un ‘algo más’ diferente de la propia parroquia. En la ACG buscamos ser una escuela de formación y de santidad. Todos los cristianos debemos ser discípulos, apóstoles y santos. La Acción Católica ha dado muchos santos y mártires, como Lolo, Pere Tarrés, Pedro Poveda… Y muchas realidades eclesiales, como Cáritas, Manos Unidas, los Centros Católicos de Cultura Popular, los Cursillos de Cristiandad, el CEU… El objetivo es ayudar al laico a comprender su misión bautismal, para que la deguste, tome conciencia de la necesidad de organizarse y descubra su particular vocación; sea la que sea y se dé dentro de la ACG o no, pues no pretendemos incrementar nuestras filas. Queremos ser fermento en la masa, no sacar a nadie de la parroquia. Y, por lo mismo, tampoco nos encerramos en la parroquia. El equilibrio estaría en un triángulo que conjugue acción, formación y celebración. Cada parte es importante y repercute en la otra. Lo peligroso es dejarse llevar sólo por una, descuidando lo demás. La acción sin cabeza es mero activismo. Lo mismo sucede con el intelectualismo o el espiritualismo desencarnados, que no toquen el suelo de la realidad.

¿Cómo está siendo el asentamiento en las parroquias? ¿Han percibido algún incremento en la vitalidad de éstas?

Aún estamos en la primera etapa, la de dar a conocer el proyecto mediante visitas a las diócesis, no tanto a las parroquias. Y esto es importante porque hay muchos prejuicios y críticas sin conocerlo. Queremos que se conozca, para apasionar y enamorar a los que recelan del cambio.

También trabajamos hacia dentro, informando a los miembros de los tres sectores de la ACG, para que, además del proyecto, se conozcan más entre sí. Y mantenemos contactos con la Subcomisión de Catequesis de la CEE para incorporar los sacramentos de iniciación cristiana dentro de los procesos formativos del movimiento. Esto está en línea con el proyecto episcopal del Itinerario de Formación Cristiana para Adultos, con el fin de que los niños y jóvenes no vean los sacramentos como una meta y se desconecten de la vida cristiana al recibirlos. Al incorporar la tradición catequética dentro de nuestra tradición militante, damos un paso más allá de la simple iniciación y nos ofrecemos como escuela de formación real y continua.

¿Y los laicos? ¿Cuál es su grado de responsabilidad en la misión evangelizadora de la sociedad?

La segunda nota definitoria de la ACG es el protagonismo de los laicos. Necesitamos pasar de una Iglesia clerical a una eclesial, para que los laicos ocupen su lugar en la Iglesia. Desde el Concilio, sumado a toda la riqueza doctrinal anterior, se ha visto con claridad que el laico está llamado a la evangelización. Es bueno que a los niños les hablen de Dios otros niños, a los jóvenes otros jóvenes… Me creo las palabras proféticas de nuestros obispos, cuando al final del CLIM dicen que la nueva evangelización se hará, sobre todo, por los laicos o no se hará.

Deberíamos aprovechar el Año Sacerdotal para potenciar también el sacerdocio común junto con el ministerial, pues es el de todos los bautizados, no sólo el de los presbíteros.

¿Qué distingue a la ACG de otras realidades eclesiales emergentes que apuestan también por la promoción de los seglares?

Somos laicos, sin ningún carisma concreto, no tenemos un fundador. La ACG es el instrumento que la Iglesia se ha dado a sí misma. Y nuestro fin es su mismo fin: la evangelización, la formación y la santificación. Otros movimientos tienen carismas concretos, como el cuidado de los enfermos o la enseñanza. Pero todos debemos convivir en comunión y comunidad. A veces rivalizamos… aunque todos somos necesarios. Como decía san Pablo, la Iglesia la componen miembros que son ojos, brazos… Nosotros somos la sangre, lo que une todo. Queremos ser “el seminario de los laicos”, ayudándoles a despertar su propia vocación, la que sea, puesto que todas son necesarias. Buscamos ayudar a que la parroquia sea una comunidad de comunidades, rompiendo con el esquema de las capillitas, para que sea vea que la Iglesia es universal.

Hoy la secularización es cada vez mayor. ¿Qué pueden hacer los niños, jóvenes y adultos para ser fermento de fe? ¿A qué problemas se enfrentan?

La espiritualidad, la metodología, la formación y la organización ayudan a todos ellos a caminar juntos. Somos cuerpo, mente y alma, y nuestro proyecto integra estas tres dimensiones. Ayudamos a la persona a conocerse a sí misma, para que descubra sus talentos, su compromiso, su forma de vida. Tomando conciencia de lo que somos podremos ser competentes para dar testimonio del Reino.

Las personas tienen sed de Dios, y ahora más. Hay desorientación, se buscan felicidades efímeras… Hay que ayudar al otro a vertebrarse como persona y creyente, incorporando a quienes buscan al Señor, para que vivan en comunidad, pues ahora prevalecen el individualismo y la soledad. Hay muchas personas solas. Hemos de llegar a ellas y despertar al Dios que está en su corazón, dormido.

Texto: Miguel Ángel Malavia
Fotos: Luis Medina
Revista Vida Nueva Nº 2.698

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Se hizo público hoy el mensaje a los jóvenes, del Santo Padre Benedicto XVI, para la XXV Jornada Mundial de la Juventud, que se celebrará el 28 de marzo, Domingo de Ramos, en todas las diócesis del mundo. El tema de este año es una frase del evangelio de San Marcos (Mc 10,17): “Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?”.

A continuación algunos párrafos del mensaje:

“La presente XXV Jornada representa una etapa hacia el próximo Encuentro Mundial de los jóvenes, que tendrá lugar en agosto de 2011 en Madrid, donde espero que sean muchos los que vivan este acontecimiento de gracia.

“Para prepararnos a esta celebración, quisiera proponerles algunas reflexiones sobre el tema de este año: “Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?”, tomado del episodio evangélico del encuentro de Jesús con el joven rico, un tema ya afrontado en 1985 por el papa Juan Pablo II en una bellísima carta dirigida por primera vez a los jóvenes.

1. Jesús se encuentra con un joven
“Este relato expresa de manera eficaz la gran atención de Jesús hacia los jóvenes; su deseo de encontrarlos personalmente y de abrir un diálogo con cada uno de ustedes”.

2. Jesús le miró y lo amó
“En el relato evangélico, san Marcos subraya cómo “Jesús, fijando en él su mirada, lo amó”. En la mirada del Señor está el corazón de este especialísimo encuentro y de toda la experiencia cristiana. De hecho el cristianismo no es en primer lugar una moral, sino experiencia de Jesucristo, que nos ama personalmente, jóvenes o viejos, pobres o ricos; nos ama también cuando le damos la espalda”.

“La conciencia de que Cristo ama a cada uno y siempre nos permite superar todas las pruebas: el descubrimiento de nuestros pecados, el sufrimiento, el desánimo. En este amor se encuentra la fuente de toda la vida cristiana y la razón fundamental de la evangelización: ¡si verdaderamente hemos encontrado a Jesús no podemos sino dar testimonio de Él a todos aquellos que aún no han cruzado su mirada con El!”.

3. El descubrimiento del proyecto de vida
“El joven rico pregunta a Jesús: “¿Qué tengo que hacer?” La etapa de la vida en la que ustedes están inmersos es tiempo de descubrimiento: de los dones que Dios les ha otorgado y de sus responsabilidades. Es, también, tiempo de decisiones fundamentales para construir el proyecto de vida. Es el momento, por tanto, de que se interroguen sobre el sentido auténtico de la existencia y de que se pregunten: “¿Estoy satisfecho con mi vida? ¿Hay algo que me falta?”.

“¡No tengan miedo de afrontar estas preguntas! Esperan respuestas no superficiales, sino capaces de satisfacer sus auténticas esperanzas de vida y de felicidad. Para descubrir el proyecto de vida que puede hacerlos plenamente felices, escuchen a Dios, que tiene su diseño de amor sobre cada uno de ustedes”.

4. ¡Ven y sígueme!
“La vocación cristiana brota de una propuesta de amor del Señor y solo puede realizarse gracias a una respuesta de amor. Siguiendo el ejemplo de tantos discípulos de Cristo, acepten con gozo también ustedes, queridos amigos, la invitación al seguimiento, para vivir intensamente y con fruto en este mundo”.

“La tristeza del joven rico del Evangelio es la que nace en el corazón de cada uno cuando no se tiene el valor de seguir a Cristo, de cumplir la decisión justa. ¡Pero nunca es demasiado tarde para responderle!”.

“En este Año Sacerdotal, quisiera exhortar a los jóvenes y a los chicos a estar atentos a si el Señor los invita a un don más grande, en el camino del sacerdocio ministerial, y a estar dispuestos a recibir con generosidad y entusiasmo este signo de especial predilección, emprendiendo con un sacerdote, con el director espiritual, el necesario camino de discernimiento. ¡No tengan miedo queridos jóvenes y queridas jóvenes, si el Señor los llama a la vida religiosa, monástica, misionera o de especial consagración: Él sabe dar alegría profunda a quien responde con valor!”.

“Invito, además, a quienes sienten la vocación al matrimonio a aceptarla con fe, empeñándose en poner bases sólidas para vivir un amor grande, fiel y abierto al don de la vida, que es riqueza y gracia para la sociedad y para la Iglesia”.

5. Orientados hacia la vida eterna
“Interrogarse sobre el futuro definitivo que nos espera a cada uno de nosotros da sentido pleno a la existencia, ya que orienta el proyecto de vida hacia horizontes que no son limitados y pasajeros, sino amplios y profundos, que llevan a amar el mundo, tan amado por el mismo Dios, a dedicarnos a su desarrollo, pero siempre con la libertad y la alegría que nacen de la fe y de esperanza. Son horizontes que ayudan a no considerar absolutas las realidades terrenas, sabiendo que Dios nos prepara una perspectiva más grande. Queridos jóvenes, los exhorto a no olvidar esta perspectiva en sus proyecto de vida: estamos llamados a la eternidad”.

6. Los mandamientos, camino del amor auténtico
“También a ustedes Jesús les pregunta si conocen los mandamientos, si se preocupan por formar la conciencia siguiendo la ley divina y si los ponen en práctica. Se trata de preguntas contracorriente respecto a la mentalidad actual, que propone una libertad desligada de valores, de reglas, de normas objetivas e invita a rechazar todo límite a los deseos del momento”.

“Dios nos da los mandamientos porque quiere educarnos en la verdadera libertad, porque quiere construir con nosotros un Reino de amor, de justicia y de paz. Escucharlos y ponerlos en práctica no significa alienarse, sino encontrar el camino de la libertad y del amor auténticos, porque los mandamientos no limitan la felicidad, sino que indican cómo encontrarla”.

7. Los necesitamos
“Los que hoy viven la condición juvenil tienen que afrontar muchos problemas derivados del desempleo, de la falta de referencias ideales seguras y de perspectivas concretas para el futuro. A pesar de las dificultades: ¡no se dejen desanimar y no renuncien a sus sueños! Cultiven en cambio en el corazón grandes deseos de fraternidad, de justicia y de paz. El futuro está en las manos de quienes saben buscar y encontrar razones sólidas de vida y de esperanza”.

“En mi reciente encíclica sobre el desarrollo humano integral, “Caritas in veritate” citaba algunos de los grandes retos actuales, que son urgentes y esenciales para la vida en este mundo: el uso de los recursos de la tierra y el respeto de la ecología, la justa división de los bienes y el control de los mecanismos financieros, la solidaridad con los países pobres en el ámbito de la familia humana, la lucha contra el hambre en el mundo, la promoción de la dignidad del trabajo, el servicio a la cultura de la vida, la construcción de la paz entre los pueblos, el diálogo interreligioso, la buena utilización de los medios de comunicación social”.

“Son retos a los que están llamados a responder para construir un mundo más justo y fraterno. Son desafíos que requieren un proyecto de vida exigente y apasionante, al servicio del cual depositar toda la riqueza según el proyecto que Dios tiene para cada uno de vosotros”.

“En este Año Sacerdotal, los invito a conocer la vida de los santos, en particular la de los santos sacerdotes. Verán que Dios los guió y que encontraron su camino día a día, precisamente en la fe, en la esperanza y en el amor. Cristo llama a cada uno de ustedes a comprometerse con Él y a asumir sus responsabilidades para construir la civilización del amor”.+